مجله خبری تشریفات

حیاط جنوبی مسجد نصیرالملک شیراز تشریفات مشهد سوای کاربری خاص میباشد و تنها برای قرینه سازی با حیاط شمالی کردار شد‌ه‌است
با اعتنا به اینکه نمـای جنوبی همواره در سایه قرار گرفته در تزئینات آن از کنتراست رنگی و تیرگی روشنی بیشتری به کار گیری شـده میباشد.
بدنـه جنـوبـی حـيـاط کاملا با کاشی تزئین گردیده‌است.
سنگ ازاره ها به رنگ اکر در ذیل جرزها کاملا با تزیینی از گل و اسلیمی حجاری شد‌ه‌است.
رنگ موفق در کاشیهای به کاررفته در مقـرنس کـاری طـاق اصـلی زرد رنگ پر‌نور و سپید میباشد که لبه ای از نوار سیاه بر جلوه آن ها افزوده میباشد و کاشی هایی با مسئله رنگی لاجوردی و سیاه هم در قطعات خرد خیس با آن‌ها ادغام گردیده است.
در قسمت بالایی طاق مرکزی نقش ترنج اسلیمی آبی‌رنگ پر‌نور بر مسئله سپید به عمل گرفته گردیده‌است.
بدنه داخلی ایـوان مسجد نصیرالملک از پنج ضلع درست شده که به طور یک درمیان مخلوط گوناگون آبی رنگ و زردرنگ در مورد سپید دیده میشود.
بیرونی ترین سطح ها، نقشی از طـرح درختچه افشان با گلهای سرخ (صورتی) ، نرگس (آبی‌رنگ) ، زنبق (بنفش) و دیگر گلهای طبیعت پردازانه داراست. در طاق نماهای در حدود طاق اصـلی شاهد به کارگیری از زرد رنگ در بیشتر نقـوش ایـن بخـش هستیم.
با دورشدن از راس حیاط به‌تدریج از کاشی هایی با قضیه قرمـز کـه از ابـداعات زمان قاجار میباشد منفعت گرفته گردیده‌است.

مناره ای قشنگ در صحن حرم شمس تشریفات مشهد تبریزی، از صوفیان و عارفان پرآوازه اهل ایران وجود دارااست. مناره شمس تبریزی ساختمان بلند زیبایی میباشد که در قبل در اواسط گلشن مشجری در کناره شمال غربی شهر اخلاق و رفتار قرار داشت و امروزه دربین ایجاد کرد و سازهای تازه شهری، در محله شمس الدین تبریزی شهر رفتار مکان گرفته میباشد.
مناره حرم شمس تبریزی در محله ی امامزاده رفتار که حدود 2.5 کیلومتر از راس شهر مسافت دارااست قرار بخشید. بر پایه ی اسم کوچه هایی که درین حیطه با اسم شمس نا مگذاری گردیده‌است، این محله را محله شمس تبریزی نیز می نامند
مناره آرامگاه شمس تبریزی ذکر شده با 40/3 متر قطر و ۱۵ متر طول در مسافت ۱۰ متری از حرم جای‌دارد.
سطح بیرونی این مناره با شاخهایی از قوچ وحشی تزیین گردیده است که فرمانروا اسماعیل صفوی طی اقامت چهل روزه اش در کوه چله منزل خلق شکار کرده بود.
مدارک و تصاویر مینیاتوری ما‌نده از حرم شمس تبریزی در شهرستان خلق نشانه میدهد، این سازه در بالا از سه مناره به دور قبر شمس تبریزی درست شده بود.
این جای قبلی 3 مناره داشته میباشد که بدور قبر شمس تبریزی را گرفته بوده میباشد. هر 3 مناره طول 15 متری داشتمد و هم صورت هم بوده اند. معماری اسلامی اهل ایران این مناره ها از نوع سلجوقی میباشد که مثال هایی از آن را در کرمان هم میبینیم.
مبنی بر داستان، شاخ ها و جمجمه ی قوچ های جان دار در بدنه ی این مناره که سراسر آن را پوشانده میباشد، نتیجه ها شکار یک روزه ی فرمان روا اسماعیل نخستین بوده میباشد.
این مناره ها به نوعی توان پاد شاه را در پیکار و شکار نشانه می داده اند. 2 مناره از این 3 مناره امروزه از فی مابین رفته میباشد و امروزه فقط یک مناره از آنان باقی‌مانده میباشد.
صورت مناره آرامگاه شمس تبریزی به طور استوانه ای میباشد و از خشت و رمز گوچ های شکار گردیده ایجاد شده است. باطن این مناره پله پله دوار جای دارد که به بالای مناره می‌رسد

همینطور پروتئین‌ها برای هضم به کالری تشریفات مشهد بیشتری نیاز دارا‌هستند. به هر حالا توجه نمائید از منابع پروتئینی نادر‌چربی (مانند لبنیات معدود‌چرب به خصوص ماست نادر‌چرب و گوشت‌های معدود‌چرب مثل ماهی و حبوبات) بیشتر استعمال فرمایید.

* نوشابه علامت احترام به مهمانان وجود ندارد. از خرید و سرو نوشابه‌های گازدار دوری کنید. آبمیوه‌های گازدار سوای قیمت غذایی و پرکالری می‌باشند. میتوانید در کنار خوراک به مکان نوشابه، دوغ یا این که آب‌میوه سوای شکر بنوشید.

پیشنهاد «آب فراوان بنوشید» را فراموش نکنید. نوشیدن آب به شما شم سیری میدهد. متخصصین تغذیه معتقدند که بایستی پیش از تناول کردن خوراک آب بنوشید.

در پذیرایی از مهمان در عید باستانی با عادت کردن به نوشیدن آب خیر صرفا جلوی حس گرسنگی را می گیرید، بلکه مایعات ما یحتاج تن خویش را به راحتی تأمین می کنید. تعطیلات مجال خیر میباشد که عادات آب نوشیدن را اصلاح فرمایید.

پیاده روی یک پیشنهاد وجود چربی انبوه و بیش تر از حد در حیطه شکم و بدور کمر موجب ارتقاء مقاومت تن نسبت به انسولین و در فیض ارتقا احتمال ابتلا به بالا رفتن قند و چربی خون میشود. این دستور همینطور یک کدام از عامل ها اساسی و مؤثر در ابتلا به بیماری‌های قلبی- عروقی و دیابت به شمار می آید، به این ترتیب کاهش چربی شکمی یاری متعددی به محافظت سالم می‌نماید.

تعطیلات مجال نیکی میباشد که در کنار بقیه اعضاء خانواده از اعمال کار‌های بدنی خصوصاً در طبیعت منفعت ببرید و برنده گردید روزمره نیم تا یک ساعت پیاده‌روی پیشنهاد گردیده را داشته باشید.

نقوش اسلیمی و طرح های تشریفات مشهد هندسی و از تمامی بیشتر کتیبه ها با صورت مستطیلی خویش بستری را مهیا آوردند. که متن های مقدس و نشانه‌ها مذهبی بر آن ها نوشنه شوند و در بناها دیده همگان را بر خویش بدوزند. بی شک وتردید در عصر ایلخانیان هیچ تزئین معماری به تنوع و زیبائی تزئینات کاشی پدید نیامده میباشد. هر بخش از این محراب ها با تک تک بخش های دیگر فرق دارااست، البته در یک نگاه کلی، هماهنگی و زیبایی دیده گیری داراست.

ایلخانیان از چهار نوع کاشی مسجد به کار گیری می کردند: کاشی محراب، کاشی لوح مزار، کاشی کتیبه و کاشی های صلیبی و ستاره ای صورت. مجموعاَ زیباترین و بغرنج ترین ساختاری که کاشی سازان ابتکار کردند محراب میباشد. محراب های تعالی گروه ای از کاشی های غیروابسته و ردیفی از طاق نماها و کناره های کتیبه دارا‌هستند. نوع میانگین آنان از دو یا این که چهار کاشی به طور یکی‌از در بالای دیگری درست شده اند و گاه کاشی های محراب های خرد نیز به طور جفت خوی گردیده اند.

محراب مسجد یا این که نمازگاه پیشوا، طاق‌ نمایی میباشد که جهت قبله را در مسجد نشانه می دهد، که پیشوای فقهی یا این که پیش‌نماز در اثنای نماز گزاردن در آن می‌ایستد. در مسجدها در اواسط قبله مسجد جای‌دارد. به گونه ای که با ایستادن امام یا این که پیش نماز پرورش به سمت قبله باشد و نماز بگذارد. طریق قرار دریافت کردن آن ها، جهت قبله را در باطن مسجد معین می‌نماید.

حمّام جان ما همین مساجد و مجالس قرآن تشریفات مشهد و محافل وعظ و راهنمایی ماست، به شرط اینكه كاری نكنیم كه قداست این اماكن از فی مابین برود. كارهایی كه مناسب با شأن مسجد نیست، در مسجد انجام ندهیم. مسجد محل عبادت و عبادتگاه می‌باشد، نه نمایشگاه هست نه فروشگاه و نه ورزشگاه. در جامعه‌ی مسلمین هر كاری محلّ منحصر به خود دارد، هر كار اسلامی را كه نمی‌اقتدار و نباید در مسجد جاری ساختن اعطا کرد. تجارت كاری اسلامی هست؛ امّا آیا در مسجد می بایست کسب و کار كرد؟ صحت دارد که «اَلْکاسِبُ حَبیبُ‌الله»؛ امّا آیا این حبیب‌الله بایستی تشریفات مشهد بساط دستیابی خود را در مسجد بگستراند؟ ازدواج امری اسلامی می باشد؛ امّا جشن و پایکوبی عروسی بایستی در مسجد برگزار گردد؟ کسب و کار و كسب و كار و تئاتر و سینما و فیلم و نمایش و ورزش، فرضاً كه اسلامی هم باشند، تناسب با مسجد و معبد ندارند و هر کدام باید در محلّ منحصر و مناسب خود اعمال بگیرند و مسجد هم می بایست اختصاصی عبادت باشد. مسلمانان بایستی به مسجد بیایند و در آنجا خود را پاک سازی به پاکی معنوی كنند و جان‌ها را شستشو دهند و آنگاه هر كدام به محلّ كار خود بروند و با جان‌های مطهّر و منوّر به فروغ و روشنایی ایمان، به کارهای مناسب خود بپردازند؛ باید عصمت و طهارت مسجد را به آن اماكن بسط دهند، نه اینكه آلودگی آن اماکن را به مسجد بیاورند.
حاصل آن كه، قداست مساجد و محافل وعظ و نصیحت را پایین عنوان ها دیگر کثیف نكنیم، به بهانه‌ی این كه آن عناوین نیز اسلامی می باشند. مگر هر كاری اسلامی بود، در مسجد بایستی جاری ساختن بگیرد؟ چنانچه شنیده‌ایم كه صدر اسلام در مسجد «قضاوت» و «قانونگذاری» و اعزام لشكر می‌كردند، از آن جهت بود كه جا نداشتند.

امام: اعتکاف می بایست در مساجد تشریفات مشهد چهارگانه باشد و بنابر احتیاط واجب در مساجد جامع، باید به قصد رجا جاری ساختن گیرد و در غیر مساجد جامع درست وجود ندارد. (۱)

آیت‌الله خامنه‌ای: به قصد رجا انواع ندارد. (۲)

تبصره. مساجد اربعه عبارتند از: مسجد الحرام، مسجد النبی، مسجد کوفه و مسجد بصره.

درس و اعتکاف

آیا روا هست در اعتکاف، دروس خویش را مباحثه کرد؟

نشانه‌ها عظام امام، بهجت، خامنه ای، صافی و فاضل: درس خواندن، حل مسائل و مباحثه - به ویژه در کارها فقاهتی - بسیار کار نیکو ای است؛ البته در صورتی مباحثه و مجادله به مراد غلبه بر دیگری و اظهار آرامش باشد، حرام هست و بنابر احتیاط واجب اعتکاف را نیز فسخ می‌نماید. معیار تشخیص آن، قصد و نیت فرد است.(۱)

آیت‌اللَّه تبریزی: مباحثه به ویژه در کارها دینی بسیار فعالیت نیکو‌ای می‌باشد؛ ولی اگر مباحثه و تشریفات مشهد مجادله به منظور غلبه بر دیگری و اظهار متانت باشد، حرام میباشد؛ ولی اعتکاف را فسخ نمی‌نماید. میزان تشخیص آن، قصد و نیت فرد هست. (۲)

آیه ها عظام سیستانی، مکارم، نوری و وحید: مباحثه به ویژه در کارها فقاهتی بسیار فعالیت نیکو‌ای میباشد؛ البته در صورتی‌که مباحثه و مجادله به خواسته غلبه بر دیگری و اظهار آرامش باشد، حرام میباشد و اعتکاف را نیز فسخ می‌نماید. واحد سنجش تشخیص آن، قصد و نیت فرد میباشد. (۳)

برقراری مراسم اعتکاف در هر شهری چه گران قدر و چه خرد و حتی روستایی که مسجد جامع داشته باشد، درست است و این به عموم آن شهر بستگی داراست. در شهرکی که مشغول گذران زندگی هستید می توانید در مسجد جامع شهرک (در‌صورتی‌که شهرک مسجد جامع داشته باشد) اعتکاف نمائید. خواسته از مسجد جامع مسجدی میباشد که قشرهای مختلف عموم شهر در آن کمپانی می‌نمایند.(۱)

از دید استحکام سازه و خصوصیت‌های تشریفات مشهد معماری اسلامی و زیبایی در پیاده سازی، مشی، خط، کاشی‌کاری‌های معرق و غیرمعرق، مرقم و غیرمرقم، مقرنس، گچ‌کاری و دیگر تزئینات هنری و مشخصه‌های معماری سنتی بی‌نظیر و ممتاز داراست. بنای مسجد با سپری شد ۶۰۰ سال همچنان مستحکم و ماندگار، زیرا آیینه‌ای می باشد که عظمت و عمر و زیبایی معماری و هنر اسلامی در عهد و پیمان تیموری را به اکران می گذارد. خراسان در کتاب های سابق اهل ایران پهنه ی زمین به هفت اقلیم بخش شد‌ه‌است. که از جمله ی آنها ساوات (مرز و بوم مشرق) تشریفات مشهد یعنی خراسان است. واژه و کلمه ی خراسان خویش ترکیبی از دو کلمه ی دیرین اهل ایران یعنی «خور» در مضمون‌ خورشید و «شل» صفت فاعلی از ریشه ی «آس» در معنای برآمدن و سرزدن میباشد و خراسان سرزدنگاه خورشید یا این که مشرق زمین معنی میدهد. در کتاب شهرستان های جمهوری اسلامی ایران اولیه سرزمینی که نامش برده میگردد خراسان با شهرهای سمرقند، سغر، بلخ، خوارزم، مرو، مرورود، هرات، توس، پوشنگ، نیشابور، قاین، گرگان، کوش میباشد.

جغرافی نویسان اسلامی غالباً خراسان را بارکده ی عالم اسلام دانسته و حدود آن را کبیر تعریف کرده اند به این ترتیب اسم خراسان یادآور تقدسی سابق می‌باشد که خاطره های جمعی را برای اقوام بخش اعظمی متداعی می نماید. چه سرزدنگاه خورشید و پرتو قسمت میهن ای آریایی از زمان های بسیر به دور است به باعث این تقدس و اهمیت فرهنگی میباشد که‌این مرز و بوم را منزلت محققان، بزرگان، فقها و علما دانسته اند و آن را تبارک شمرده اند. از کجای این خراسان تعالی (خراسان قدیم) بگوییم از مشهد مقدس که آرامگاه جان فقید میباشد و پیکر پاک فرزند گرانقدر بنی اکرم (ع) را در آغوش دارد، از بلخ براق و سمرقند ز زمینش یا این که از گهواره ی هنر و آرامش، هرات، نیشابود، قاین، بیرجند، سبزوار. از کجای این مرزو بوم مقدس حرف بگوییم که بام و درش براق میباشد و کوه و بیابانش تابان، خراسان یادآور جاذبه های خاص و خاطره های دلنشینی می باشد که شوق واشتیاق کودکی و پر نمک جوانی را در دل ها تولید می نماید. شوری که می اقتدار آفریننده صمیمی ترین و احساساتی ترین نوشته ها باشد.

در بعضا از متن‌های قدیمی کشور تشریفات مشهد ایران ازجمله شاهنامه فردوسی و تاریخ طبری، جمشید به‌تیتر اساس‌گذار عید نوروز معرفی گردیده است. پدید آوری عید نوروز در شاهنامه، به‌این سیرتکامل قصه گردیده‌است که جمشید در درحال حاضر گذشتن از آذربایجان، دستورداد تا در آنجا برای وی تختی بگذارند و خودش با تاجی زرین بر روی تخت گرد‌همایی و فرمان روا جمهوری اسلامی ایران شد. با وصال روشنایی خورشید به تاج زرین وی، عالم نورانی شد. و عموم شادمانی کردند و آن روز را روز تازه نامیدند. دین و آداب عید نوروز در حین هخامنشیان و روش برگزاری نوروز در تخت جمشید؛ کوروش دوم نهاد گذار هخامنشیان، عید باستانی را در سال ۵۳۸ پیش از ولادت، جشن و پایکوبی ملی اظهار‌کرد.شواهد علامت می دهد داریوش اولیه هخامنشی، به مناسبت عید باستانی در سال ۴۱۶ پیش از ولادت سکه‌ای از کالا طلا و جواهرات ضرب نمود که در یک سوی آن سربازی در اکنون تیراندازی نماد داده شد‌ه‌است.
در مراسم عید باستانی عموم پایکوبی میگرفتند و جشن و پای کوبی میکردند و مطابق رسومات به یکدیگر هدایایی از قبیل سکه و زر میدادند.

نگاره مراسم پیشکش هدایا به فرمان روا کشور ایران در تخت جمشیدبود. برخی از دانشمندان، این مراسم را به عید نوروز مربوط میدانند.فرصت استارت سال جدید در عصر هخامنشی از ۲۱ اسفند ماه تا ۹ اردیبهشت ماه در نوسان بوده. اما مجموعاَ یک محدوده هنگامی از یکم فروددین ماه تا سوم اردیبهشت ماه را در بر می‌گرفته میباشد.

بر طبق مدارک می بینیم که در سرتاسر روزگار هخامنشی سالی که استارت سال جدید در ۲۱ مارس تصویب گردیده سال سوم پادشاهی کمبوجیه میباشد.

هميشه وهنوز مهمان نوازي ايرانيان تشریفات مشهد زبانزد جهانيان بوده میباشد ايراني ها همواره براي مسافران داخلي و خارجي كشورشان احترام واهميت خاصي قائل بودند و میباشند براي نمونه عصر هخامنشيان جاده اي پر اسم و رسم به راه و روش شاهي به ارتفاع 2500كيلومتر ساخته شد ودردوره اشكانيان جاده دارای شهرت ابريشم شاهراه بازرگاني دنياي قديم شد. باورود اسلام به ايران اين اعتقادات با خوی اسلامي آميخته شد و"مهمان حبيب خداوند گشت" خدا در سوره مباركه آل عمران آيه 159 خطاب به حضرت محمد(ص) ميفرمايد: مرحمت خداتورا با اخلاق و رفتار کریم ومهربان و خوشخوي گردانيد و در صورتی تندخو وسخت بودي عموم از گرد تو پراکنده ميشدند پس ايشان را رحمت نموده و براي آن ها طلب مغفرت كن. مهارتهاي رفتاري: براي آشنايي با مضمون‌ تشريفات درذيل به ذكر برخي از رفتارهاي اجتماعي و مهارتهاي رفتاري مي پردازيم:  كت و شلوار(خرقه رسمي) هميشه بايدبادقت اتو خواهد شد و لك نباشدوكفش وجوراب بايدباهم هماهنگ باشند.  اگرغيرعمدموجب ناراحتي كسي شديد مانند تنه زدن,لگدزدن تصادفي و... فورا معذرت خواهي كنيد  کلیه اشخاص بايد در خيابان متمدن اخلاق كنند و با ادب وبا نزاكت باشند  مردان هميشه بايدآراسته باشند  نبايد به اطرافيان خيره نگاه كرد و اشخاص واشيا را با انگشت نشانه اعطا کرد ويابرگشته و از پشت به اشخاص نگاه كرد  وقتي كسي در مهماني يابه طور كلي محلي ايستاده و ناگهان چندین نفر ميرسند بايد فوري مقابل درب ورودي رفته آنهارا به درون هدايت كند  درمعاشرت اشخاص با يكديگر شيوه حرف كردن,مهارت حرف اهميت دارااست  عیب گیری با صداي بلندمودبانه نيست  سرفه كردن، عطسه كردن در توده جايز نيست وبايدبه سیرتکامل ي نامحسوس شکل بگيرد

والا‌ترین چیزی که شما نیاز دارید این می باشد تشریفات مشهد که بودجه و هزینه‌های عروسی خود را در اختیار گرفتن کرده و با نرم افزار‌ریزی آن بهترین مراسم عروسی را برای خود برگزار فرمایید.
او‌لین نکته این می باشد که چیزهای گران قیمتی که حاذق به پرداخت آن نیستید را خریداری نکنید. به جای آن می‌توانید نصیب عمده‌ای از درآمد خود را پس‌انداز نمائید.
بدون شک چیزهایی وجود دارد که بودجه عروسی شما اصلا نمی‌تواند آن هزینه‌ها را مشتمل بر شود، به همین ادله عالی می باشد عاقلانه بیندیشید.

راهکارهایی برای کاهش هزینه‌های عروسی
مهم‌ترین نکات برای کاهش هزینه‌های عروسی عبارتند از:

گران‌ترین باغ تالار عروسی
لباس عروسی
کیک عروسی
حلقه‌های نامزدی
تغییرات و دکورا سیون باغ تالار
آرایش و پیرایش گیسو و صورت
گل‌آرایی مراسم
پذیرایی، شام و نوشیدنی‌ها
تنظیم فرصت برگزاری مراسم
هزینه‌های عکاسی و فیلمبرداری
1. گران‌ترین گلشن سالن عروسی
در حالتی که به مکانی نیاز دارید که عروسی خویش را برگزار نمائید، نیازی وجود ندارد آن را در گران‌ترین گلشن تالارهای شهر اعمال نمایید.
یک جای بی آلایش و معمولی قادر است برای مراسم شما مطلوب باشد.
این فعالیت را می توانید با دقت به تعداد مهمانان و هنگامی که قصد دارید مراسم عروسی خویش را برگزار نمائید اعمال دهید. برای مثال برای برگزاری جشن و پای کوبی عروسی در فصل‌زمستان، گلشن سالن بهتر اصفهان میتواند جای پذیرایی قابل قبولی برای مهمانان شما محسوب گردد.

2. لباس عروسی
شاید با خویش میگویید این مراسم فقط یک توشه در معاش اینجانب واقعه می‌ افتد. به این ترتیب می توانم شایسته ترین خرقه عروسی را پیشنهاد دهم و یا این که دستکم یکی آنها‌را در‌این شب خاص به بدن کنم.
ولی نکته‌ای که وجود داراست این میباشد که آغاز می بایست به دارایی و هزینه‌های خویش نگاه نمایید.
برای تشریفات عروسی تصمیم‌گیری نمائید.
جامه عروسی بی آلایش و شیک می تواند برای شما یک شب خاطره‌انگیز و به یادماندنی را رقم بزند.
به همین استدلال شما ناچار نیستید یک کدام از پرهزینه‌ترین جامه‌ها را در کنار گران‌ترین گلشن سالن برای مراسم عروسی خویش داشته باشید. سوای آن ها هنوز هم می توانید شایسته ترین عروس جهان باشید.