loading...

???? ???? ???????

بازدید : 73
يکشنبه 14 مرداد 1403 زمان : 15:06

مسجد جامع اردبیل، بازمانده مسجد کبیر و بزرگ ای میباشد که در زمان تشریفات مشهد های متعدد اسلامی به خصوص زمان سلجوقی صورت گرفته و تا اوایل عصر صفوی و آیتم به کارگیری قرار می گرفته میباشد.

اینکه از چه تاریخی مسجد روی اثر ها ماقبل اسلام سازه گردیده اطلاعی در اختیار وجود ندارد ولی ردپای مسجد در قرن ها اول اسلامی به چشم میخورد مسجد زمان سلجوقی و ایلخانی بسیار وسیع خیس و گسترده خیس از بنای فعلی بوده و بنای مو جود، فقط گنبدخانه و حیاط مسجد گران قدر را تشکیل می داده که فعلا به طور منفرد و مهجور در شمال شهر اردبیل قرار گرفته میباشد.


معماری مسجد جامع اردبیل (آدینه مسجد)
معماری مسجد جامع اردبیل دربرگیرنده گنبد، شبستان، تراس، مناره، محراب و … است.
گنبد مسجد جامع اردبیل گنبد آجری بزرگی داشته که از بیرون با کاشی های آبی معمولی مزین بوده و بر بدور آن با کاشیهای معرق کتیبه هایی وجود داشته میباشد که به گذر زمان روز ها از میان رفته میباشد.
رویدادها روز ها گنبد این مسجد را فرو ریخته و آنچه امروزه مانده میباشد ، فقط دو بخش قوسی صورت ناقص از گنبد فرنگی و بخش محدودی از گچ بریهای گنبد داخلی را در چهار کناره فوقانی دیوارهای شبستان میباشد، بر بالای شیارها ، صرفا تعدادی ستون آجرچینی افقی باقیمانده میباشد و آحاد گنبد فرو ریخته میباشد.
گنبد مدور آجری مسجد جامع اردبیل بر شالوده مربع مستطیل شکلی به بعدها ۱۵ / ۲۰ × 50/15 متر قرار گرفته که خویش این محور در واقع امتداد چهار دیوار سازه پیش از تقسیم آن به هشت و شانزده ضلعی خرد میباشد.
شبستان محوطه ای میباشد مربع مستطیلی صورت به بعدها ۱۵/۰۵ × ۱۵/۲۰ متر. شبستان دارنده چهار طاق والا در چهار ضلع میباشد که‌این چهارطاق در بخش انتهایی سازه، به وسیله دیوارچه ها و کاربندی ها و نیز فیل پوش ها به محوطه های هشت ضلعی و در غایت شانزده ضلعی تبدیل شد‌ه‌است.
حیاط دیرین مسجد فضایی میباشد سرپوشیده به بعد ها ۹ / ۱۰ × ۱۲ / ۵۲ متر و با یک طاق نمای بسته جنوبی به پهنا چهار متر و عمق ۲/۶ متر مشرف بر صحن سابق این سازه، که امروزه به بدنه شمالی شبستان مهم آدینه مسجد ملحق گشته میباشد.
اساسا حیاط رفیعی بوده، که با ویران گشتن و فرو ریختن طاق آن، در اواخر زمان ی زندیه و اوایل قول قاجاریه با بالا آوردن کف آن به طول ۲ متر و پوشانیدن سقف به وسیله الوارهای چوبی و تاسیس بام مسطح، این محوطه را به شبستان تبدیل کرده و فعلا، تحت عنوان مسجد از آن به کارگیری می کند، تراس و گنبدخانه در طی سلجوقی درست شده اند. .
سقف بر گردونه ۸ ردیف چوبی 4 × ۲ با شالی های سنگی غیرمنتظم پایدار میباشد و سرستون ها به مدل کرنتی میباشند.
سقف این شبستان دارنده ۱۲۴ تیر چوبی میباشد.
۴ × ۳۱ می باشدو به همین جهت به مسجد تیرپوش مشهور میباشد.
شبستان از نصیب شمالی با یک راهرو به خارج شیوه می‌یابد.
منار مسجد جامع اردبیل ، در مسافت ۱۶/۴۳ متری جناح غربی بدنه شبستان مهم جای دارد و علی رغم این که امروزه با منهدم شدن اجزاء متشکله و کانال به طور منفرد و مستقل از بنای آدینه مسجد درآمده، لیکن سابقاً به اصل مسجد متصل بوده میباشد.
منار مسجد جامع اردبیل ، به طور کامل از دید هیبت و صورت دکوری به مدل دیگر مناره های قول سلجوقی ایجاد شده است، به طوری که بر بدنه استوانه ای منار، آجرهای رگ چین به فعالیت رفته و درزهای افقی آن با مهرهای گچ بری ویژه زمانه سلجوقی پوشیده شد‌ه‌است.
لازم به ذکر میباشد که اندازه های آجرهای مصرف شده در اینجا شبیه به عبارتی آجرهایی میباشد که در مصالح ساختمانی مسجد به عمل رفته میباشد.
منار اصولا مشمول سه بخش شالوده، بدنه و تاج بوده میباشد که با سپری شد فرصت تاج منار از در میان رفته و امروزه صرفا مبنا هشت ضلعی آن که با خشت قرمز‌رنگ و ملات گچ و آهک تشکیل شده و ارتفاع هر ضلع آن ۲/۱۰ متر میباشد و نیز بدنه کلفت استوانهای آن به قطر پنج متر، باقیمانده میباشد.
راس دیوار جنوبی گنبدخانه را محرابی گچبری، به طول ۱۰ متر، اشغال کرده، که عمق نادر آن را بلندیش جبران می نماید.

برچسب ها تشریفات مشهد ,
بازدید : 21
شنبه 13 مرداد 1403 زمان : 14:44


مسجد جامع عتیق شیراز، مسجد الاقصی و مسجد جمعه، اسم‌های دیگری میباشد تشریفات مشهد که مسجد جامع عتیق شیراز را بدان می شناسند. این مسجد کهن‌ترین مسجدی میباشد که در شهر شیراز و در شرق بقعه شاهچراغ (ع) تاسیس شده است.



تاریخچه مسجد جامع عتیق شیراز
مسجد جامع عتیق شیراز یک کدام از زیباترین مساجد جمهوری اسلامی ایران میباشد که اثراتی از هنر و معماری را در زمان ای نزدیک به ۱۲ قرن در خویش مکان داده میباشد. این مسجد در منتهی الیه محلـه بازار مرغ و در حوالی محل اتصال دو محله اسحق بیگ و لب آب و به مسافت کوتاه از صحن و حرم شـاه لامپ و امامزاده سیدمیرمحمد جای دارد.

هرچند تاسیس این مسجد مبتنی بر متن ها تاریخی در عصر صفاریان شکل پذیرفته البته به حیث می‌رسد که هسته نخستین آن به زمان حکومت قدمت بن عبدالعزیز وابستگی داشته باشد. این مسجد در حین مجال حیاتش بر تاثیر زمین‌لرزه های مکرر ویران شـده اسـت. البته به کوشش مردان بلندمرتبه در زمانهای گوناگون به خصوص عصر اتابکان، آل اینجو، تیموری، صفویه، قاجاریه، و اوائل زمان پهلوی تعمیرات و تغییرات متعددی در آن ایفا گرفته و الحاقات متعددی به آن افزوده گردیده‌است.

برچسب ها تشریفات مشهد ,
بازدید : 68
چهارشنبه 10 مرداد 1403 زمان : 12:06


آن زمانی که پادشاه عباس نخستین در قرن یازده هجری اصفهان را به پایتختی تشریفات مشهد گزینش نمود، وجود می‌دانی که بتواند جایگاهی پررنگ در شهر داشته باشد از ضروریات بود. ساختاری که بتواند تحت عنوان جایگاهی متمرکز و نمادین، ارکان اساسی اقتدار آن فرصت را که در چهار تیتر مهم خلاصه می شدند، در پوسته یک کلیت به هم پیوسته نمایان سازد.

به این ترتیب میدان امام اصفهان به مراد کسب بدین مقصود و تحت عنوان نقطه عطفی در معماری اهل ایران اسلامی در ساختار مهم اصفهان صورت گرفت. به جهت حجم میدان و اتصال آن با ارکان اساسی شهر صفوی و ماقبل صفوی، دسترسی های مختلفی به میدان پدید آمد و در سود ورود به میدان از نقاط مختلفی قابلیت و امکان پذیر بود که در ذیل به مهم‌ترین آنان اشاره می‌شود.

میدان_امام_اصفهان
ورودی مهم و همگانی میدان نقش دنیا (میدان امام اصفهان)
دلیل لینک و پیوند میدان امام اصفهان با بافت کهن شهر و موادتشکیل دهنده مهم آن بازار تبارک شهر میباشد. از طرفی در طرح گروه میدان، بازار به طور یک کدام از موادسازنده مهم صورت دهنده تیم و تحت عنوان نشان اقتصاد امپراتوری صفوی، می بایست حضور خویش را در محورهای اساسی میدان به اکران بگذارد.

با اعتنا به ماهیت بازار که خلال عمل اقتصادی، همت یک فضای حرکتی و دسترسی را داراست، تحت عنوان با التفات ترین ورودی میدان نقش جهـان از بازار در نصیب شمالی گزینه استفاد قرار بگیرد.

بر این پایه بازار قیصریه یا این که بازار شاهی به طور یک شاخه فرعی از مبنا مهم بازار و برابر با آن که از روش دو راسته بازار دیگر (بازار زرگرها و بازار دارالشفا) خویش را به راسته اساسی بازار مرتبط نموده است دقیقاً در راستای شالوده شمالی جنوبی میدان ساخته شد.

نقطه اتصال آن با بدنه میدان به طور سردری (سردر قیصریه) در اواسط ضلع شمالی میدان نمود پیدا کرد.

در عصر صفوی با دقت به آنکه شرایط میدان امام اصفهان در جنوب شهر بود و جمعیت مهم شهر در شمال میدان بومی بودند، به این ترتیب مایحتاج بود که مهمترین ورودی همگانی میدان در نصیب شمالی میدان و در امر با بازار که مهم‌ترین برهان ارتباطی شهر قدیم و بسط های تازه بود، صورت بگیرد. بر این شالوده بازار قیصریه تحت عنوان عنصر محوری میدان در قسمت شمال میدان این نقش اصلی را به ذمه می‌گیرد.

در رسیدگی ورودی های میدان نقش جهـان در عصر صفوی می اقتدار اعلام کرد که درین زمان دو ورودی مهم برای عموم معمولی و شهروندان و همان عوام مردم به میدان در لحاظ دریافت شد. یکی‌از این ورودی های مردمی سردر بازار قیصریه میباشد و دیگری نقطه اتصال بازار حسن آباد با میدان میباشد که دسترسی قسمت های پیشرفته شهر در نصیب جنوب شرقی به میدان را میسر می کند.

سردر قیصریه در شمال میدان از آن جا که محل اتصال میدان با شهر قدیم اصفهان و مناطقی بود که اکثریت شهر اصفهان در آن سکونت داشتند، نسبت به دروازه میدان از بازار حسن آباد از مداقه بسیار بیشتری بهره مند بود و به همین ادله سردر قیصریه به طور یک عنصر شاخص در اواسط ضلع شمالی میدان نمود پیدا نموده است.

برچسب ها تشریفات مشهد ,
بازدید : 20
دوشنبه 8 مرداد 1403 زمان : 13:14


معماری مسجد
معماری مسجد تحت عنوان عبادتگاه رهروان اسلام در هنر مقام ویژه ای تشریفات مشهد داراست. تجلی انوار حق که در فقیه هستی و کاینات به ظهور رسیده میباشد بوسیله هنرمندان مسلمان در معماری پرمعنای خویش جلوه گر گردیده است. معماران اسلامی با نیت قربت و در مجاورت حضرت حق کوشیده اند تا روح معنویت اسلامی را در بناهای خویش اکران دهند و در تمام اجزای آن مظاهر الهی را به اکران گذارند.

معماری اسلامی با مساجد آغاز میشود، پس می قدرت اعلام کرد: شاخصه های معماری کشورهای اسلامی بیش تر از هر چیز در مسجد تجلی یافته میباشد که خویش تجسم” بازآفرینی” و “تکرار” و هماهنگی و نظم و وقار طبیعت میباشد که خداوند آن را به مثابه منزل تمامی مسلمان ها برای عبادت گزینش نموده است.

معماری مسجد لینک تنگاتنگی با عبادات روزمره مسلمانها داراست به شکلی که ادای نماز نیازی به مکانی خاصی ندارد ولی زمانی که به اقدامی مجموعه جمعی تبدیل شد نیاز به فضایی برای اعمال ان پدیدار و آشکار شد از این رو معماران و هنرمندان مسلمان در تشکیل داد و پیاده سازی مساجد غایت اختراع و هنر خویش را بی‌اعتنا به ثواب دنیوی آن به فعالیت بردند. خصوصیت های معماری مسجد اسلامی در کشور ایران بدون صدا و وقار باشکوه الهی را به اکران میگذارد که آرم از ذوق و سلیقه سرشار زیبایی‌شناسی میباشد و منبعی جز ایمان مذهبی و الهام آسمانی نمی‌تواند داشته باشد.

معماران و هنرمندان همواره در مسجد سازی اهل ایران، به‌سیرتکامل‌ای شغل کردند که گاه حتی از نصب هویت خویش نیز غافل گردیده‌‌اند بر این محور قشنگ ترین و جاودانه ترین شاهکارهای هنری خویش را در مساجد، زیارتگاه ها و اماکن مقدس به اکران نهاده اند. معماری مسجد اهل ایران رفلکس تاریخ کشور ایران و اسلام میباشد چشم انداز و تصاویر ترکیبی خوب از رنگ ها، طرح های هندسی و تقارن هایی میباشد که دیده بازدیدکنندگان را به خویش جلب می نماید حدودا در ساختارفیزیکی کلیه مساجد بعضی خصوصیت های مشترک وجود دارااست و در بیشتر موردها، رنگ آبی رنگ قلب و گویش معماری مسجد میباشد.

در مجموع، معماری مسجد در کشور ایران ترکیبی ازتقارن ، طرح های هندسی و رنگ های زنده میباشد. معماری مساجد در جمهوری اسلامی ایران به جهت ساختارهای هندسی ، مصالح و مدل های خاص هرجا گوناگون میباشد این مساجد اکثر اوقات دارنده ساختارهای بسیار غامض ای میباشند که در آن ها از رنگ ها، کاشی ها و طرح های نمادین به کار گیری می گردد.

برچسب ها تشریفات مشهد ,
بازدید : 20
يکشنبه 7 مرداد 1403 زمان : 12:09


مسجد جامع‌ اردستان‌ به‌ تیتر‌ یكی‌ از شایسته ترین‌ مثال‌ های‌ معماری مسجد تشریفات مشهد اهل ایران برجای باقی مانده‌ از دورۀ سلجوقی‌ میباشد. این‌ سازه، بر روی‌ ارکان کهن خیس قرار گرفته‌، و در زمانهای آنگاه اصلاح‌ و تعدیل‌ گردیده‌ میباشد.

مسجد اول‌ فی مابین‌ اواخر سدۀ ۲ ق‌ و حداكثر نیمۀ نخستین‌ سدۀ ۴ق‌ در روی محدودۀ بناهایی‌ احتمالاً ساسانی تشکیل‌شده‌ میباشد‌. و در یك‌ سلسله‌ اقدامات‌ آینده‌ از ۵۵۳ تا ۵۵۵ ق‌، تزئینات‌ فعلی‌ را به‌ مسجد می افزایند و به‌ آن‌ شكل‌ چهار ایوانی‌ می دهند.‌


معماری مسجد جامع اردستان
مسجد جامع اردستان به همدم بازارچه و مکتب متصل به آن، با مساحتی حدود ۳۴۰/۸۵ متر مربع مشتمل بر فضاهای زیادی میباشد.
مسجد اكنون‌ دارنده‌ صحنی‌ مركزی‌ میباشد‌ كه‌ با شبستانهایی تسلط‌ گردیده‌ و گنبد منزل‌ای‌ با حیاط‌ تبارک‌ شبستان‌ جنوبی‌ آن‌را تشكیل‌ میدهد.
ایوانهایی‌ با شكوه‌ و گرانقدر‌ در مركز دیگر جناح‌های مسجد جامع اردستان استقرار یافته‌اند.
تراس‌ سمت‌ قبله‌ و نیز گنبد منزل‌ مسجد جامع اردستان بر مبنای كتیبه‌های‌ جان دار در سالهای‌ ۵۵۳-۵۵۵ق‌ ساخته‌ گردیده‌اند.
ایوانهای دیگر سوای‌ شک وتردید پوششهای‌ صفوی‌ دارا‌هستند و همان گونه‌ كه‌ كتیبۀ كوچكی در مركز گیلویی‌ حیاط‌ شمالی‌ با تاریخ‌ ۹۴۶ق‌ به‌روشنی‌ تأكید می‌كند، دست‌كم‌ در اوایل‌ دورۀ صفویه‌ تجدید بنا‌ گردیده‌ میباشد‌.
دیگر بخشهای شبستانها تركیبی‌ از طاقهای‌ گنبدی‌ و گهواره‌ای‌ میباشد‌ و بیشتر طاقهای‌ گهواره‌ای‌ با اضافه کردن‌ كمرپوشهای‌ گنبدی یا این که تركین‌ به‌شکل‌ دو طبقه‌ در آمده‌اند.
فضاهای خدماتی و ارتباطی مسجد جامع اردستان همانند دستشویی، در دورترین نقطه از اساس مرکزی جایابی گردیده اند.
به جهت تغییرات بسیار فضایی طی زمان های متفاوت در‌این مسجد و تبدیل نصیب میانی شبستانها به حیاط، فضاهای کوچک و به ظواهر سوای کاربری ، در مسجد ساخت‌و‌ساز گردیده اند.
ورودیهای مسجد جامع اردستان آنچه منجر رابطه سفت مسجد با بناهای پیرامونش گشته، پنج درآیگاه میباشد که از روش نماسازی تاحدودی بر آن ها تأکید شد‌ه‌است.
درآیگاه جنوب غربی مسجد جامع اردستان براساس حفریات و امتداد تزئینات آن با دیوار مجاورش، می‌تواند دیرین ترین درآیگاه مسجد باشد.
بیشتر تزئینات آن، نقوشی میباشد که با خشت پیش بر اعمال گردیده اند.
تزئینات آجری این ورودی تا حدودی یادآور سردرمسجد جورجیر (آل بویه) میباشد.
مسجد جامع اردستان ابتدا در همگی جهات، دارنده شبستان ردیف دار بوده میباشد.

برچسب ها تشریفات مشهد ,
بازدید : 90
شنبه 6 مرداد 1403 زمان : 14:48


شیب بندی و دسترسی ها با دقت به مسیر جنبش آب جوی تشریفات مشهد بار باقیمانده از قنات گلشن (امیر آباد) ، می اقتدار جهت شیب گلشن مشیرالممالک را در کل شرقی – غربی دانست
دسترسی های قبلی گلشن در سه جناح شمالی ، جنوب شرقی و شمال شرقی بوده که دسترسی جنوب شرقی ، مهم و ماشین رو بوده میباشد
آب‌آشامیدنی گلشن در پیشین از قنات گلشن ( امیر آباد ) حفاظت گردیده البته امروزه آب‌آشامیدنی گلشن از روش سیستم آبرسانی شهری و چاه آبی رنگ که در نصیب شرقی و فارغ گلشن حفر گردیده است، امان می شود
درختان هتل گلشن مشیر الممالک یزد بیشتر از نوع مثمـر بـوده اند. عمـده درخت کاشته گردیده در‌این گلشن، همانند دیگر باغهای یزد، انار بوده که میوه رایج این ناحیه نیز است.
به غیر از انار، درختان دیگری مثلا درخت انجیر، انگور، بادا ، زردآلو، هلو، سیب، توت، بلوط، کاج و بید نیز غرس گردیده که صرفا درختان اثر ها، بید و کاج آن هنوز پا برجا می باشند.
امروزه جدیدا گیاهان دیگری مثلا زیتون، خرمالو، مرکبات به ادغام گیاهی گلشن اضافه گردیده و مقادیر متعددی از گل رز به خصوص در باغچه های جنب کوشک میانی کاشته شد‌ه‌است.

حرف انتها درباره هتل گلشن مشیر الممالک یزد
كاربرد عناصري از قبيل سبزه، آب و گياه كه در باغسازي ايران قديم، شاكله اصلي گلشن را تشكيل ميداده اند، بعداز باززنده سازي در گلشن مشيرالممالك به خوبي مشاهده ميشود كه نشانگر ارتباط معماري با طبيعت در ايران قديم و كنوني میباشد.

شفافيت، رابطه فضاها، سازماندهي فضاها، پيوستگي فضاها، هندسه و تناسبات به كار رفته در هتل گلشن مشیرالممالک یزد ، همگي بيانگر تفكر و مکث در سبك باغسازي ايراني میباشد كه عالمانه و آگاهانه درپی آسايش جسماني و روحاني انساني میباشد كه بيقرار در پي متانت میباشد.

برچسب ها تشریفات مشهد ,
بازدید : 30
چهارشنبه 3 مرداد 1403 زمان : 12:48


حرم امامزادگان ابراهیم و اسماعیل در شهر ری و در تشریفات مشهد روستای قلعه روحانی قرار گرفته میباشد . بقاع امامزادگان ابراهیم و اسماعیل دارنده مساحت متعددی میباشد و هم محلی شهر ری و کهریزک به زیارت آن می‌آیند . در پیشین ، سنگ نوشته ای در مقبره امامزادگان ابراهیم و اسماعیل وجود داشته که عمر بقاع را به هشت صد یا این که به قولی هزار و دویست سال میرسانید پیش از نوسازی حرم این سنگ مفقود گردیده‌است . این امامزادگان از پیشین به اسم امامزاده قلعه روضه خوان دارای شهرت بوده اند . همینطور زیرا خاک بقاع امامزادگان ابراهیم و اسماعیل خواص ضد آبله داشته ، در پیشین ، که عموم بیشتر دارنده گله بوده اند ، برای معالجه گوسفندان خویش از خاک امامزاده به کار گیری می کرده اند ، به همین برهان این جای به امامزاده آبله نیز دارای شهرت بوده میباشد .

مقبره امامزادگان سید ابراهیم و سید اسماعیل(ع) بر روی تپه ای در ضلع شمالی روستای قلعه روحانی واقع شد‌ه‌است و نسبت به فضا دور و بر خویش در سطح بالاتری جای‌دارد. وجود زمین های کشاورزی و زمین های بایر نیز به عنوان مثال وضعیت فیزیکی این امامزاده میباشد.بنای امامزادگان سید ابراهیم و سید اسماعیل (ع) مشتمل بر شبستانی میباشد که گنبد در میانه آن قراردارد و در به دور تا به دور شبستان، رواقی هشت ضلعی مشاهده میشود. دو مناره نیز در محدوده رواق ها و در جنوب شبستان سازه گردیده‌است. بنای امامزاده میان صحنی گرانقدر قراردارد که قسمتی از آن را آرامستان تشکیل می‌دهد. این زیارتگاه در فهرست اثرها ملی و شاخص به تصویب رسیده میباشد.


طول نمای رواق‌ها تا روی سکوی سازه حدود ۵ متر و ۱۰ سانتی متر و طول شبستان تا روی درجه ۵ متر و ۹۰ سانتی متر میباشد. سنگ مرمر، چوب، فولاد، شیشه، خشت و کاشی برای مثال مصالح مستعمل درین سازه به شمار میروند.بدور تا بدور امامزاده بوسیله حصاری بسته گردیده و صرفا ورودی آن در ضلع جنوبی قرار گرفته میباشد، هیچ دری برآن نصب وجود ندارد. این ورودی حدود پنج متر طول دارااست.بدور تا بدور صحن امامزادگان سید ابراهیم و سید اسماعیل (ع) دیواری آجری به طول یک متر و ۵۰ سانتی متر کشیده گردیده است. در ضلع غربی صحن، ۱۴ پله هرمورد به طول ۲۰ سانتی متر جای‌دارد که زائران از روش آن وارد زیارتگاه این دو امامزاده می شوند. در نزدیکی صحن امامزاده درخت‌ کاج و توت چشم می‌گردد و در ضلع غربی صحن نیز بوستان امامزاده جای‌دارد.

تصویر بنای امامزاده از نمای بیرونی آن به طور رواق هشت ضلعی نمایان میباشد. رواق‌ها و بنای بقاع بر روی سکویی قرار دارا‌هستند که طول آن به اندازة سه پله فراتر از سطح پیرامون میباشد.
در ماه محرم الحرام ضمن سوگواری ویژه دهه نخستین، اپلیکیشن ها و مراسم ویژه ای در آستان مطهر امامزاده « سید ابراهیم و سید اسماعیل (ع)» با حضور طرف داران و ارادتمندان اهل بیت (ع) برقرار میباشد و ضمن این در دیگر روز ها مذهبی سال نیز مراسم ویژه ای اجرا مي شود.
شایسته ترین رویکرد دسترسی به امامزادگان سید ابراهیم و سید اسماعیل(ع) به کارگیری از وسیله نقلیه فردی میباشد. برای این فرمان بایستی با عبور از اتوبان فردوس زهرا (س) و جاده کهریزک و بعداز وصال به روستای قلعه روضه خوان به آستان مقدس این امامزادگان وارد گردید.

برچسب ها تشریفات مشهد ,
بازدید : 51
پنجشنبه 28 تير 1403 زمان : 13:46

مسجد گران قدر کندوان، تبارک‌ترین کَران (در خصوص این اصطلاح در قسمت خصوصیت‌های معماری حرف خوا هیم کرد) روستا را به تشریفات مشهد خویش تخصیص داده و در چهار طبقه کنده شده است. طبقه اول آغل، طبقه دوم فضای اساسی مسجد، طبقه سوم مسکونی و طبقه چهارم محل انبار است. مسجد دو نصیب زنانه و مردانه داراست و برای دوری از ریزش سقف، ستونی را در وسط قسمت مردانه قرار داده‌اند. نوروروشنایی نیز از پنجره خرد جنوبی، باطن مسجد را پر‌نور می‌نماید. دیوارهای مسجد پوششی از گچ سپید دارند و دورتادور آن با شمع و لامپ و مهر تزئین شده است. روی طاقچه‌ها و رف‌ها نیز مکانی برای قرار دادن دمنوش وجود داراست. مسجد خرد‌تری نیز در نزدیکی گرمابه صخره‌ای واقع گردیده و به مانند مسجد بزرگ ستونی سنگی سقف آن را نگه داشته میباشد. متاسفانه این مسجد و گرمابه کناری آن این روزها متروکه ما‌نده‌اند. از مسجد خرد، در گذشته برای ادای نماز صبح استعمال میشد. این مسجد، فقط یک طبقه داراست. چشمه آب معدنی کندوان، مثلا مشهورترین و شایسته ترین آب معدنی‌های ایران است و به جهت خواص‌های درمانی‌اش بسیار به شهرت رسیده است. چشمه آب معدنی کندوان در دامنه کوه و در کنار دره سرسبز روستا واقع گردیده و بوسیله یک سری شیر آب در دسترس مردم است. نوع آب این چشمه معدنی برای بیماری‌های کلیوی و مجاری ادرار پیشنهاد گردیده‌است. جذاب آن که آب این چشمه در شهر تبریز به فروش می‌رسد. برای اقامت در روستای کندوان مورد‌های مختلفی وجود دارد؛ شما هم، می توانید در هتل‌های روستا اقامت فرمایید هم میتوانید در اقامتگاه‌های بوم‌گردی و آپارتمان‌ها بمانید. همینطور قابلیت و امکان شب‌مانی در منزل‌های محلی یا این که کمپینگ نیز برای شما آماده میباشد. به عنوان مثال تجهیزات جان دار در روستا می‌اقتدار به برق، آب لوله‌کشی، پارک تفریحی، مسجد، مکتب، دستشویی، فروشگاه‌های خواربار و سوغات فروشی، کمددیواری، رستوران و ... اشاره نمود. همینطور خوب می باشد بدانید در حوالی روستا پارکی گسترده جای دارد که امکاناتی مانند وسایل بازی برای کودک ها، آلاچیق‌هایی برای استراحت، دستشویی و نمازخانه را در اختیار بازدیدکنندگان می‌گذارد. کندوان به مانند دیگر شهرهای استان آذربایجان شرقی آب و هوایی سرد و مرطوب داراست و فصل سوز و سرما در آن زمان بر و پربارش میباشد. فصل بهار: تا اواخر فروددین ماه کندوان هنوز درگیر آب و هوایی زمستانی میباشد. بارش برف بیشتر تا اواخر فروددین ماه ماه ادامه داراست؛ البته از ماه اردیبهشت ماه به آن گاه فصل بهار مهمان کندوان می‌گردد و یک کدام از شایسته ترین فرصت‌ها برای سفر به‌این روستا به شمار میاید. تابستان: فصل تابستان شایسته ترین فصل هجرت به کندوان میباشد. اما دقت داشته باشید که کندوان در فصل‌تابستان بیشتراز هر فصل دیگر شاهد حضور گردشگران میباشد و ازدحام جمعیت در آن بالاست. فصل پاییز: هوا در فصل‌پاییز رو به سردی می‌رود و بارش برف درین حیطه زودتر از سایر بخشها کشور‌ایران واقعه میفتد. زمستان: مسافرت به کندوان در فصل زمستان توصیه نمی شود. خلال فصل زمستان مشقت بار و سوزناک و پربارش که نحوه دسترسی به روستا را مشقت بار می‌نماید. کوچ تنی چند از عموم به اسکو در فصل سرد از رونق روستا کاسته و از جذابیت‌های آن می‌کاهد.

برچسب ها تشریفات مشهد ,
بازدید : 16
چهارشنبه 27 تير 1403 زمان : 12:53

مسیرهای معمول طبیعت گردی در کشور ایران را کنار می‌گذاریم و ماجراجویی متفاوتی تشریفات مشهد را استارت می‌کنیم تا به سیستان و بلوچستان برسیم. روستای دَرَک و حاشیه دریا شگفت انگیز و رویایی آن امروز صاحبخانه ماست. مقصد، یکی‌از آبادی های قسمت زرآبادِ شهر کنارک، در جنوب استان سیستان و بلوچستان میباشد که در امتداد حاشیه دریا دریای مکران یا این که عمان (1) مکان خوش کرده و گردشگران را به سوی خویش میخواند. روستای شعور مکانی‌ست که در آن صحرا به دریا می پیوندد و کنار دریا شنی آن با دیده اندازی مخصوص که در هیچ مکان کشور‌ایران چشم نمی‌شود، شمارا به دل قصه ها و آوا های خیال و خاطر انگیز فرو می‌برد؛ ساحلی خاص و بی سابقه که شبیه آن را صرفا در یک‌سری نقطه عالم می اقتدار روئت کرد. در کنار اینها، تماشای تپه های ماسه ای دیده نواز، کنار دریا صخره ای، شنی و مرجانی، کوه و بیشه، گله های گوسفند، بز و شتر تمامی در یک جا، موهبتی‌ست که فقط در فهم و شعور بخش‌تان میگردد. شعور، ساحلی دیده نشده و تماشایی دارااست که در 170 کیلومتری غرب چابهار و در مسافت 10 کیلومتری از روستای زرآباد واقع گردیده است. این روستا بر راز منش دو بندر اساسی جنوب، یعنی بندر چابهار و بندر عباس و در مسیر ترانزیتی بندر کنارک و بندر جاسک قرار گرفته میباشد. مردمان فهم و شعور به لهجه شیرین بلوچی سخن می نمایند و این روستا با کوشش عموم و مسوولان ارثیه فرهنگی هنوز بکری، طهارت و زیبایی خویش را نگهداری نموده است. متاسفانه برای یافت کردن ادراک بر روی نقشه، می بایست اسم آن را با کلمه انگلیسی Darak یا این که کنار دریا فهم و شعور Darak Beach کاوش نمائید و هنوز این جای قشنگ با اسم فارسی خویش بر روی نقشه تصویب نشده میباشد. تا چندسال پیش نامی از روستای فهم فی مابین جاذبه های توریسم کشور‌ایران چشم نمی‌شد و فقط عموم محلی و کم گردشگران و آفرود بازان از این پردیس مخفی خبر داشتند؛ البته اتفاقی والا برای این جاذبه دیده نشده کشور ایران صورت بخشید و نامش را بر رمز گویش ها انداخت! قربت های نوروز 1396 یک کدام از یوزرها توییتر به اسم نوید عامل زهی که خویش از همسایه سیستان و بلوچستان میباشد با تکثیر چهار عکس از فهم و شعور قشنگ، موج بزرگی میان یوزرها این کانال مجازی و دیگر کانال ها ساخت. اکثری بدین فردوس گمشده جمهوری اسلامی ایران عشق و علاقه پیدا کردند و با پرس و جو از نوید ادله زهی و دیگر همسایه سیستان و بلوچستان، راهی این کنار دریا ناشناخته شدند. کاری که مسوولان ارثیه فرهنگی و توریسم مرزوبوم و استان سیستان و بلوچستان نتواسته بودند در مجموع این سالها اعمال دهند را این مخاطب، در یک توییت بی آلایش با چهار عکس به خیر جاری ساختن بخشید و گردشگران و مسافران بخش اعظمی را به فهم و شعور کشاند. بعد از آن بود که مسافرها، تورها و هیچهایکر ها رویکرد شعور را یافتند و اندک اندک این روستا با آحاد شگفتی‌ها و قشنگی هایش دربین طبیعت دوستان اهل ایران مکان گشوده کرد. ادراک بیشتر برای کنار دریا رویایی خویش مشهور میباشد و جذاب و تفریحات متعددی ندارد؛ البته حاشیه دریا دریای عمان این روستا به قدری فریبنده و وسوسه انگیز میباشد که به مجموع مشقت های خط مش و تفریح های لوکس سواحل دیگر می ارزد. رمل های شنی، کنار دریا عظیم و وقت گیر، ترکیبی بهتر برای آفرود بازهاست. جایی که می اقتدار با ماشین های منحصر آفرود از فراز و فرود بر روی رمل ها و تپه های شنی لذت بسیار موفقیت و در گستره کنار دریا آن تا مقطع ها رانندگی کرد. آفرود شاخه ای از رانندگی سوا جاده میباشد که در مسیرهای دشواری مانند گل، بیابان، کوهستان ها و ... اجرا می پذیرد و در آن بیشتر از خودروهای شاسی بلند و مجهز استعمال می‌گردد. در شرایطی که از سمت چابهار و کنارک به سمت روستای ادراک روش بیفتید، با پلاکاردهای فعلا در کنار جاده مواجه می‌شوید که شمارا به سوی زیباترین کنار دریا کشور‌ایران فرا می‌خواند. جاده ای که خویش جاذبه ای دیگر میباشد و از در بین کوه های فرسایش یافته با نماهایی دیده نشده عبور می نماید و مسیر را برای مسافران دیدنی و دیدنی خیس. جاده ممکن میباشد در محل هایی به جهت باران های شدید و موسمی، دست اندازها و گودی هایی تبارک داشته باشد؛ البته برای آفرود بازها این قضیه نقص‌ چندان بزرگی به اکانت نمی آید. به قربت کنار دریا ادراک که برسید هیجان بیشتر و بیشتر می گردد. در سربالایی فرعی حاشیه دریا که از آن، رمل های شنی در کنار نخل ها و دریا پیداست،‌ هیجان به نقط ی اوج خویش می‌رسد و نفس از دیدن این کلیه زیبایی سد می‌آید.

برچسب ها تشریفات مشهد ,
بازدید : 59
يکشنبه 24 تير 1403 زمان : 14:16

اولسبلنگاه، روستایی بر فراز شهر ماسال در غرب گیلان میباشد، جایی که عموم این شهر آن را برای ییلاق خویش انتخاب کرده‌اند و تنی چند از آنها هر فصل بهار تشریفات مشهد و فصل تابستان کوچ خویش را از شهر، به اینجا میاورند. ییلاق اولسبلنگاه که در زمان 1490 متری از سطح دریا جای دارد بافت کهن خویش را نگهداری نموده است و با کلبه‌های چوبی و سقف‌های حلبی رنگی دربین طبیعت گیلان، از گردشگران دلبری می‌نماید. ییلاق اولسبلنگاه که در مسافت حدود 27 کیلومتری شمال غرب شهر ماسال قرار دارد، دیده و لامپ ییلاق‌های این شهر است و منزلت ویژه و محبوبی در بین ییلاق های دور و بر ماسال داراست. برهان اسم‌گذاری این روستا نامش را از لهجه تالشی گرفته میباشد که خویش از دو کلمه اولسا و بلنگاه ساخته شده و در این لهجه در معنای مقام بلندی‌ست که روی آن درخت ممرز میروید.مسیر وصال به اولسبلنگاه کم از جذاب‌ها و زیبایی‌های خویش این ییلاق ندارد و به تنهایی قادر است جاذبه‌ای تماشایی باشد. درختان درهم تنیده که در جای جای متفاوت جاده، تونلی سبز را پیش روی‌تان می‌گذارند و مه گاه و بیگاه، تنها نصیب کوچکی از زیبایی‌های مسیر منتهی به اولسبلنگاه میباشد. رودخانه خالکایی صدای رودخانه خالکایی که از قله مرتفع سلطان‌مدرس سرچشمه گرفته می‌باشد و تا نصفه مسیر، شما را در جاده همراهی می‌نماید، تصویر ما از زیبایی های این مسیر را بی نقص می‌سازد. آلاچیق‌ها و دکه‌های دربین راهی در مسیر وصال به اولسبلنگاه آلاچیق‌هایی به دیده می خورند که می توانید خویش را در آنها میهمان یک فنجان دمنوش ذغالی یا این که یک بلال کبابی فرمائید.رای خیلی از ما، معاش در روستا بیشتر به رویایی می‌ماند که در فیلم‌ها چشم‌ایم و در کتاب‌ها خوانده‌ایم. اولسبلنگاه، از ییلاق‌هایی‌ست که می‌توان این فضای روستایی را به نیکی در آن تجربیات کرد و تجارب خالص و نابی از بوم‌گردی داشت. منزل‌های چوبی که گاه با هیزم و گاه با کپسول‌های خرد گاز گرم می‌شوند، آبی‌رنگ که از چشمه برداشته می‌شود و مسیرهای پاکوبی که مکان کوچه‌ها و خیابان‌های شهر را می گیرد؛ اینها به عبارتی چیزهایی میباشد که ادب را به شما کادو می‌دهند. ادب بر فراز ابرها در‌صورتی‌که شب در روستا بمانید و یا این که آن که صبح خیلی زود خویش را به اولسبلنگاه برسانید و بخت با شما همپا باشد، میتوانید دریا را این توشه در اسمان بینید. در اولسبلنگاه به دلیل طول زیاد این روستا از سطح دریا، این زمان را دارید تا فراتر از ابرها قرار بگیرید و از تماشای چشم انداز گذر ابرها ذیل پای‌تان غرق در لذت گردید. عکاسی: تصاویر جذابی را می‌توانید در اولسبلنگاه و مناظر گوشه و کنار آن شکار نمائید. برای تصویب تصاویر خوب، مقاله ها فراگیری عکاسی را بخوانید. اسب سواری: در‌صورتی‌که به اسب‌سواری عشق دارید، اجرا این تفریح در کوه‌ها و دشت‌های محیط روستا رویایی‌ست که قادر است برای‌تان پژوهشگر خواهد شد. تنها اعتنا نمایید که اسب‌سواری در طبیعت نیاز به مهارت بالایی داراست و باید یاور با یک حرفه ای در کنارتان این فعالیت را جاری ساختن دهید. پیمایش در طبیعت: برای پیمایش در طبیعت و کوه‌نوردی در روستای اولسبلنگاه و گوشه و کنار آن آیتم‌های مختلفی وجود دارااست، مثلا می‌توانید با ماشین یا این که پای پیاده به سمت ارتفاعات آلاله بروید و در آنجا به گشت‌زنی بپردازید.

برچسب ها تشریفات مشهد ,

تعداد صفحات : 0

درباره ما
موضوعات
آمار سایت
  • کل مطالب : 504
  • کل نظرات : 0
  • افراد آنلاین : 1
  • تعداد اعضا : 0
  • بازدید امروز : 99
  • بازدید کننده امروز : 0
  • باردید دیروز : 309
  • بازدید کننده دیروز : 0
  • گوگل امروز : 0
  • گوگل دیروز : 0
  • بازدید هفته : 699
  • بازدید ماه : 945
  • بازدید سال : 3000
  • بازدید کلی : 24590
  • <
    پیوندهای روزانه
    اطلاعات کاربری
    نام کاربری :
    رمز عبور :
  • فراموشی رمز عبور؟
  • خبر نامه


    معرفی وبلاگ به یک دوست


    ایمیل شما :

    ایمیل دوست شما :



    کدهای اختصاصی