loading...

???? ???? ???????

بازدید : 51
يکشنبه 3 فروردين 1404 زمان : 16:24


زمانی معاویه از وی خواست اسم فرزند جدیدش را معاویه بگذارد اذعان کرد: او‌را علی می نامم که درفش برافراشته هدایت بود و پناهگاه متقین و مقام خردمندی. شایسته ترین مومنان و سید اهل ایمان میباشد. بابا سبطین و همسر دختر نبی‌خداوند که مانندشان کسی نیست. بعداز نبی چشمی زیرا دیده وی نیامد و تا قیامت همتایش نخواهد آمد. آفریدگار دشمنانش را تا روز قیامت شامل لعن خویش و بندگانش تشریفات مشهد نموده است.[۵۲]

اورده شده میباشد وی نزد معاویه شهید شدن بخشید که از نبی شنیدم که فرمود: اینجانب بر جان مومنان اُالبته از خودشان هستم. آن‌گاه علی و حسنین یازده فرزند از فرزندان حسین را اعلام‌کرد.[۵۳]

فرزندان
علی؛ از در بین فرزندان ابن عباس، علی از تمامی مشهورتر میباشد. وی در جنگ بین عبدالملک بن مروان و ابن زبیر به سفارش پدرش، به عبدالملک پیوست.[۵۴] ارتباط ها وی با خلیفه مروانی گرم بود[۵۵] ولی عبدالملک ابعاد از وی رنجید.[۵۶] ولید بن عبدالملک با انتساب قتل کنیززاده‌ای از وی انتقام گرفت.[۵۷] خلفای عباسی از نسل وی می باشند.[۵۸]
عباس: مادرش، حبیبه دختر زبیر.[۵۹]
اسماء[۶۰]
فضل و ادب
محمد
عبیدالله
لبابه
نبو
تبارنامه بنی‌عباس
عباس
عبدالله
علی
محمد
سفاح
(۱۳۲-۱۳۶ق) منصور عباسی
(۱۳۶-۱۵۸ق) ابراهیم امام
مهدی عباسی
(۱۵۸-۱۶۹ق)
هارون الرشید
(۱۷۰-۱۹۳) هادی عباسی
(۱۶۹-۱۷۰)
امین عباسی
(۱۹۳-۱۹۸) مأمون
(۱۹۸-۲۱۸) معتصم
(۲۱۸-۲۲۷)
محمد متوکل عباسی
(۲۳۲-۲۴۷) واثق
(۲۲۷-۲۳۲)
مستعین
(۲۴۸-۲۵۱) معتمد
(۲۵۶-۲۷۹ق) معتز
(۲۵۲-۲۵۵) منتصر
(۲۴۷-۲۴۸) مهتدی
(۲۵۵-۲۵۶)
اثر ها
نوشته‌علمیٔ اساسی: تعبیروتفسیر ابن عباس
با وجود کثرت اقوال تفسیری ابن عباس در تفاسیر، در اینکه خویش او تألیفی داشته باشد شک وتردید وجود داراست. از مطالبی که درباره بعضی از شاگردان ابن عباس نقل گردیده‌است[۶۱]، می‌اقتدار اخذ که آن ها بعداز او اقوالش را تدوین کرده‌اند.[۶۲] اثرها پایین به وی منسوبند:

تنویر المقباس اینجانب تعبیر و تفسیر ابن عباس: فیروزآبادی، صاحب و مالک قاموس، این تعبیر را در چهار جلد تألیف نموده که آن را از دل تعبیر و تفسیر طبری خارج کشیده و بر پایه ی احادیث ابن عباس میباشد. این کتاب آغاز در بمبئی و آن گاه در بولاق مصر به چاپ رسید.
تعبیر ابن عباس: عیسی بن خوش یمن و ورقاء آن را از ابونجیح و وی و حمید بن قیس از مجاهد ماجرا کرده‌اند.
تعبیر و تفسیر جلودی: عبدالعزیز جلودی آن را از احادیث ابن عباس گردآوری نموده است.
کتاب التنزیل
کتاب القرائات
الناسخ و المنسوخ
غریب القرآن [۶۳]
مسائل نافع بن ازرق[۶۴]


زمانی معاویه از وی خواست اسم فرزند جدیدش را معاویه بگذارد اذعان کرد: او‌را علی می نامم که درفش برافراشته هدایت بود و پناهگاه متقین و مقام خردمندی. شایسته ترین مومنان و سید اهل ایمان میباشد. بابا سبطین و همسر دختر نبی‌خداوند که مانندشان کسی نیست. بعداز نبی چشمی زیرا دیده وی نیامد و تا قیامت همتایش نخواهد آمد. آفریدگار دشمنانش را تا روز قیامت شامل لعن خویش و بندگانش تشریفات مشهد نموده است.[۵۲]

اورده شده میباشد وی نزد معاویه شهید شدن بخشید که از نبی شنیدم که فرمود: اینجانب بر جان مومنان اُالبته از خودشان هستم. آن‌گاه علی و حسنین یازده فرزند از فرزندان حسین را اعلام‌کرد.[۵۳]

فرزندان
علی؛ از در بین فرزندان ابن عباس، علی از تمامی مشهورتر میباشد. وی در جنگ بین عبدالملک بن مروان و ابن زبیر به سفارش پدرش، به عبدالملک پیوست.[۵۴] ارتباط ها وی با خلیفه مروانی گرم بود[۵۵] ولی عبدالملک ابعاد از وی رنجید.[۵۶] ولید بن عبدالملک با انتساب قتل کنیززاده‌ای از وی انتقام گرفت.[۵۷] خلفای عباسی از نسل وی می باشند.[۵۸]
عباس: مادرش، حبیبه دختر زبیر.[۵۹]
اسماء[۶۰]
فضل و ادب
محمد
عبیدالله
لبابه
نبو
تبارنامه بنی‌عباس
عباس
عبدالله
علی
محمد
سفاح
(۱۳۲-۱۳۶ق) منصور عباسی
(۱۳۶-۱۵۸ق) ابراهیم امام
مهدی عباسی
(۱۵۸-۱۶۹ق)
هارون الرشید
(۱۷۰-۱۹۳) هادی عباسی
(۱۶۹-۱۷۰)
امین عباسی
(۱۹۳-۱۹۸) مأمون
(۱۹۸-۲۱۸) معتصم
(۲۱۸-۲۲۷)
محمد متوکل عباسی
(۲۳۲-۲۴۷) واثق
(۲۲۷-۲۳۲)
مستعین
(۲۴۸-۲۵۱) معتمد
(۲۵۶-۲۷۹ق) معتز
(۲۵۲-۲۵۵) منتصر
(۲۴۷-۲۴۸) مهتدی
(۲۵۵-۲۵۶)
اثر ها
نوشته‌علمیٔ اساسی: تعبیروتفسیر ابن عباس
با وجود کثرت اقوال تفسیری ابن عباس در تفاسیر، در اینکه خویش او تألیفی داشته باشد شک وتردید وجود داراست. از مطالبی که درباره بعضی از شاگردان ابن عباس نقل گردیده‌است[۶۱]، می‌اقتدار اخذ که آن ها بعداز او اقوالش را تدوین کرده‌اند.[۶۲] اثرها پایین به وی منسوبند:

تنویر المقباس اینجانب تعبیر و تفسیر ابن عباس: فیروزآبادی، صاحب و مالک قاموس، این تعبیر را در چهار جلد تألیف نموده که آن را از دل تعبیر و تفسیر طبری خارج کشیده و بر پایه ی احادیث ابن عباس میباشد. این کتاب آغاز در بمبئی و آن گاه در بولاق مصر به چاپ رسید.
تعبیر ابن عباس: عیسی بن خوش یمن و ورقاء آن را از ابونجیح و وی و حمید بن قیس از مجاهد ماجرا کرده‌اند.
تعبیر و تفسیر جلودی: عبدالعزیز جلودی آن را از احادیث ابن عباس گردآوری نموده است.
کتاب التنزیل
کتاب القرائات
الناسخ و المنسوخ
غریب القرآن [۶۳]
مسائل نافع بن ازرق[۶۴]

برچسب ها تشریفات مشهد ,
نظرات این مطلب

تعداد صفحات : 0

درباره ما
موضوعات
آمار سایت
  • کل مطالب : 501
  • کل نظرات : 0
  • افراد آنلاین : 1
  • تعداد اعضا : 0
  • بازدید امروز : 282
  • بازدید کننده امروز : 1
  • باردید دیروز : 0
  • بازدید کننده دیروز : 0
  • گوگل امروز : 0
  • گوگل دیروز : 0
  • بازدید هفته : 284
  • بازدید ماه : 299
  • بازدید سال : 1209
  • بازدید کلی : 22799
  • <
    پیوندهای روزانه
    اطلاعات کاربری
    نام کاربری :
    رمز عبور :
  • فراموشی رمز عبور؟
  • خبر نامه


    معرفی وبلاگ به یک دوست


    ایمیل شما :

    ایمیل دوست شما :



    کدهای اختصاصی