مسجد مقدس جمکران همواره محل دعا و توسل به امام فرصت عجل الله گران قدر فرجهالشریف بوده میباشد البته در روزگار طاغوت عموم را از اعتنا به آن غافل کرده بودند که به برکت موفقیت انقلاب اسلامی مقام خویش را بازمییابد و تشریفات مشهد کانون توجهات و تبدیل به محلی برای مراسم معنوی و اعتکاف و توسلات میشود. سفارشهای علما بر زیارت این مسجد پیشینه اینگونه اهتمامی میباشد. حضرت آیتالله خامنهای خلال این که مقید به حضور دراین جا مقدس برای بیان دعا و نماز و توسل میباشند، درباره رده این جای معنوی می فرمایند: «جایی که بشر می داند یا این که ظنّ بهاین داراست که گزینه توجّه اولیای الهی میباشد، طبعاً معنویّت آن جای بیشتر میباشد و مسجد خوش یمن جمکران جزو این سیرتکامل ردهها و مراکزی میباشد که توجّه به خدای متعال و تذکّر و فروتنی و تضرّع در آن برای بشر آمادهخیس میباشد.»
یک کدام از تقیدات حضرت آیتالله خامنهای رفتن به مسجد مقدس جمکران و توسل و دعا و نماز در آن جای میباشد، با دقت به مسئولیت شما بهتیتر تولیت مسجد مقدس جمکران، از حضور وی دراین مسجد چه خاطراتی دارید؟
یکیاز دوستان دفتر کار نقل میکرد که حضرت آقا هر وقتی که برای مثالً شم خستگی و ملالت مینمایند یکی این سه عمل را جاری ساختن می دهند -هم اکنون این نقل وی میباشد البته مشاهدات ما هم به طور تقریبً گویای همین میباشد- به زیارت امام رضا علیهالسّلام می روند، ولی بهخیال اینکه وضعیت آن خیلی سهل وآسان وجود ندارد، سالی دو توشه بیشتر نمیپروسه، و دیگری مسجد جمکران و دیدار با خانوادههای شهدا میباشد. دیدار با خانوادههای شهدا یک دستور متمایز و فوقالعادهای برای وی میباشد. اینجانب یک مثالی آن را پهنا بکنم. در هجرت بجنورد (که در سال ۹۱ طی مسافرت به خراسان شمالی اجرا شد) پس از شغل روزمرهی همیشگی وی، شب یار با آقا به خانه یکسری خانواده شهید رفتیم که تا نصف شب زمان برد. در رویکرد برگشت، یاور وی تا استانداری آمدیم و آقا میخواست به محل اقامتشان بروند و ما هم داشتیم از وی مستقل میشدیم. لحظهی پایان آقا با یک وضعیت خاصی فرمودند: «امشب کیف کردید!» یعنی مشخص بود که خودشان اینقدر از دیدار این یک سری خانواده شهید کیف کرده بودند که موقع خداحافظی این پاراگراف را که حاکی از نقط ی اوج سرحالی و شوق واشتیاق وی نسبت بهاین نوع جلسات بود به ما ابراز کردند.
البته درباره حضور حضرت آقا در مسجد جمکران دراین مدتی که عبد آنجا بودم، گاهی در مسافتهای هنگامی خیلی نادر به عنوان مثالً در پیاله دو تا سه هفته و یا این که گاهی هم در مسافتهای هنگامی بیشتر وی به مسجد جمکران مشرف میشدند. معمولاً هم در یک فضای آهسته و خلوتی می آیند. بهسیرتکاملای که در روز ها فصلتابستان زیرا روز ها بلند میباشد به نماز مغرب ختم میگردد و در روزها فصلزمستان زیرا ایام کوتاه میباشد از نماز مغرب به مسجد میایند. طبعاً درحالتی که نخستین مغرب بیایند آغاز نماز مغرب و عشاء را میخوانند و آن گاه نماز تحیّت و نماز امام مجال عجلاللهبزرگفرجهالشریف را بهجا می آورند و چنانچه زودتر بیایند آغاز نماز تحیّت و نماز امام فرصت عجلاللهبزرگفرجهالشریف را میخوانند و طبعاً پایان نرم افزارشان به نماز مغرب و عشاء ختم میگردد. رکوع و سجود و قنوتهای زمان بر دارا هستند، مخصوصاً پس از نقطه پایان نمازشان سجدههای وقت گیر دارا هستند و گاهی اینجانب شاهد این بودم که فیسشان را با یک سری دستمال کم آب میکردند، و سجدههای وقتگیر و قنوتهای وقتگیرشان توأم با اشک و ناله بود.
مسجد مقدس جمکران همواره محل دعا و توسل به امام فرصت عجل الله گران قدر فرجهالشریف بوده میباشد البته در روزگار طاغوت عموم را از اعتنا به آن غافل کرده بودند که به برکت موفقیت انقلاب اسلامی مقام خویش را بازمییابد و تشریفات مشهد کانون توجهات و تبدیل به محلی برای مراسم معنوی و اعتکاف و توسلات میشود. سفارشهای علما بر زیارت این مسجد پیشینه اینگونه اهتمامی میباشد. حضرت آیتالله خامنهای خلال این که مقید به حضور دراین جا مقدس برای بیان دعا و نماز و توسل میباشند، درباره رده این جای معنوی می فرمایند: «جایی که بشر می داند یا این که ظنّ بهاین داراست که گزینه توجّه اولیای الهی میباشد، طبعاً معنویّت آن جای بیشتر میباشد و مسجد خوش یمن جمکران جزو این سیرتکامل ردهها و مراکزی میباشد که توجّه به خدای متعال و تذکّر و فروتنی و تضرّع در آن برای بشر آمادهخیس میباشد.»
یک کدام از تقیدات حضرت آیتالله خامنهای رفتن به مسجد مقدس جمکران و توسل و دعا و نماز در آن جای میباشد، با دقت به مسئولیت شما بهتیتر تولیت مسجد مقدس جمکران، از حضور وی دراین مسجد چه خاطراتی دارید؟
یکیاز دوستان دفتر کار نقل میکرد که حضرت آقا هر وقتی که برای مثالً شم خستگی و ملالت مینمایند یکی این سه عمل را جاری ساختن می دهند -هم اکنون این نقل وی میباشد البته مشاهدات ما هم به طور تقریبً گویای همین میباشد- به زیارت امام رضا علیهالسّلام می روند، ولی بهخیال اینکه وضعیت آن خیلی سهل وآسان وجود ندارد، سالی دو توشه بیشتر نمیپروسه، و دیگری مسجد جمکران و دیدار با خانوادههای شهدا میباشد. دیدار با خانوادههای شهدا یک دستور متمایز و فوقالعادهای برای وی میباشد. اینجانب یک مثالی آن را پهنا بکنم. در هجرت بجنورد (که در سال ۹۱ طی مسافرت به خراسان شمالی اجرا شد) پس از شغل روزمرهی همیشگی وی، شب یار با آقا به خانه یکسری خانواده شهید رفتیم که تا نصف شب زمان برد. در رویکرد برگشت، یاور وی تا استانداری آمدیم و آقا میخواست به محل اقامتشان بروند و ما هم داشتیم از وی مستقل میشدیم. لحظهی پایان آقا با یک وضعیت خاصی فرمودند: «امشب کیف کردید!» یعنی مشخص بود که خودشان اینقدر از دیدار این یک سری خانواده شهید کیف کرده بودند که موقع خداحافظی این پاراگراف را که حاکی از نقط ی اوج سرحالی و شوق واشتیاق وی نسبت بهاین نوع جلسات بود به ما ابراز کردند.
البته درباره حضور حضرت آقا در مسجد جمکران دراین مدتی که عبد آنجا بودم، گاهی در مسافتهای هنگامی خیلی نادر به عنوان مثالً در پیاله دو تا سه هفته و یا این که گاهی هم در مسافتهای هنگامی بیشتر وی به مسجد جمکران مشرف میشدند. معمولاً هم در یک فضای آهسته و خلوتی می آیند. بهسیرتکاملای که در روز ها فصلتابستان زیرا روز ها بلند میباشد به نماز مغرب ختم میگردد و در روزها فصلزمستان زیرا ایام کوتاه میباشد از نماز مغرب به مسجد میایند. طبعاً درحالتی که نخستین مغرب بیایند آغاز نماز مغرب و عشاء را میخوانند و آن گاه نماز تحیّت و نماز امام مجال عجلاللهبزرگفرجهالشریف را بهجا می آورند و چنانچه زودتر بیایند آغاز نماز تحیّت و نماز امام فرصت عجلاللهبزرگفرجهالشریف را میخوانند و طبعاً پایان نرم افزارشان به نماز مغرب و عشاء ختم میگردد. رکوع و سجود و قنوتهای زمان بر دارا هستند، مخصوصاً پس از نقطه پایان نمازشان سجدههای وقت گیر دارا هستند و گاهی اینجانب شاهد این بودم که فیسشان را با یک سری دستمال کم آب میکردند، و سجدههای وقتگیر و قنوتهای وقتگیرشان توأم با اشک و ناله بود.
تشریفات عروسی اقتصادی و مقرونبهصرفه در مشهد – کیفیت با بودجه محدود