تفکرها
وحدت یعنی دشمنی نکردن مسلمانها با یکدیگر
از دید آیتالله خامنهای وحدت به معنای یک کدام ازشدن عقاید و مذهبها اسلامی وجود ندارد، بلکه خواسته از آن این میباشد که مسلمانها با هم متحد بشوند و با یکدیگر دشمنی نکنند.[۱۱] وی از شیعیانی که به اختلافات دامن می زنند به شیعه انگلیسی و از این مجموعه از اهلسنت به اسلام آمریکایی تعبیر و تفسیر تشریفات مشهد نموده است.[۱۲]
نبرد سیاسی، غرض مشترک امامان شیعه
نوشتهعلمیٔ اساسی: عقیده بشر ۲۵۰ ساله
آیتالله خامنهای بر این اعتقادوباور میباشد که معاش سیاسی امامان شیعه علیرغم تفاوتهای ظاهری، به طور کلیْ حرکتی دائمی و وقت گیر میباشد که ۲۵۰ سال ادامه پیدا کرده و کلیه آنها در راستای تحقق هدفی معلوم، یعنی پرورش و بزرگ انسانیت و ساخت جامعۀ اسلامی، البته با نحوههای مختلف در اکنون نزاع با معاندان روزگار خود بودهاند.[۱۳] از حیث وی نزاع سیاسی مهمترین خصوصیت معاش امامان شیعه در حین این ۲۵۰ سال بوده میباشد.[۱۴]
حرام و بدعت بودن قمهزنی
آیتالله خامنهای
«قمهزنی مرتبط با آیین و یا این که یک جنبش سوگواری وجود ندارد و مطلقا بر خلاف و یک بدعت میباشد و سوای شک و تردید خدا به اجرا آن راضی وجود ندارد و من نیز از هر کس تظاهر به قمهزنی مینماید، قلباً راضی نیستم.»[۱۵]
آیتالله خامنهای در خرداد ماه سال ۱۳۷۳ش علاوه بر سخنرانی برای گروهی از روحانیان شیعه، از بعضی از روشهای سوگواری بهویژه قمهزنی عیب گیری کرده و آن را نوعی بدعت شمرد.[۱۶]
ارثبردن زن از همه اموال شوهر
از لحاظ آیتالله خامنهای، زن از بها اموال غیرمنقول شوهر نیز ارث میبرد. وی این حیث را در سال ۱۳۸۶ش در گردآوری گروهی از زنان اعلام کرد.[۱۷] این حیث در مقابل حیث فقیهانی میباشد که معتقدند زن صرفا از اموال منقول شوهر ارث می برد.[۱۸]
تایید صلاحیت اعتکاف در غیر مسجد جامع
آیتالله خامنهای اعتکاف در غیر مسجد جامع را به قصد رجا روا می داند. مبنی بر حیث وی در کشورایران در غیرمساجد جامع نیز اعتکاف برگزار میگردد.[۱۹]
مقصود از تهاجم فرهنگی، اشراف بر ملتهاست
نوشتهی علمیٔ مهم: تهاجم فرهنگی
از نگاه آیتالله خامنهای تهاجم فرهنگی، هجومی آگاهانه از سوی اقتدارهای استعماری برای از دربین بردن تمدن دیگر ملتها و احاطه بیشتر بر آنهاست.[۲۰] از اولیه هشدارهای وی در زمان رهبری به تهاجم فرهنگی تخصیص داشت[۲۱] از دید وی تهاجم فرهنگی در کشور ایران از زمان رضاشاه استارت شد و انقلاب اسلامی آن را متوقف کرد. این تهاجم از مجال نبرد عراق علیه کشورایران از رمز دریافت شد و معاند از اینراه در صدد ضربهزدن به نظام جمهوری اسلامی میباشد.[۲۲]
حرمت توهین به مقدسات اهلسنت
نوشته ی علمیٔ اساسی: فتوای حرمت اهانت به مقدسات اهلسنت
آیتالله خامنهای توهین به مقدسات غیرشیعیان را روا نمیداند.[۲۳] وی در سال ۱۳۸۹ش بعد از تکثیر سخنان یاسر الحبیب علیه عایشه همسر فرستاده(ص)، با صدور فتوایی توهین به مقدسات و بزرگان بقیه مذهب ها به عنوان مثال همسران پیامبران را حرام اظهار کرد.[۲۴]
حرمت ایجاد کرد و بهکارگیری سلاح هستهای
نوشته ی علمیٔ اساسی: فتوای حرمت ایجاد کرد و بهکارگیری سلاح هستهای
آیتالله خامنهای ایجاد کرد و بهکارگیری سلاح هستهای و دیگر سلاحهای کشتار جمعی را تهدیدی علیه بشریت و حرام میداند. فتوای وی درباره حرمت تشکیل داد و بهکارگیری سلاح هستهای در جواب به ادعای اسرائیل بر پایه ی تصمیم کشور ایران بر تشکیل داد سلاح هستهای مطرح شد.[۲۵] این فتوا به طور قانونی در اول «کنفرانس در میانالمللی خلع سلاح و عدم ترویج سلاحهای هستهای» در ۱۳۸۹ش در کشور ایران خواندن شد.[۲۶]
تفکرها
وحدت یعنی دشمنی نکردن مسلمانها با یکدیگر
از دید آیتالله خامنهای وحدت به معنای یک کدام ازشدن عقاید و مذهبها اسلامی وجود ندارد، بلکه خواسته از آن این میباشد که مسلمانها با هم متحد بشوند و با یکدیگر دشمنی نکنند.[۱۱] وی از شیعیانی که به اختلافات دامن می زنند به شیعه انگلیسی و از این مجموعه از اهلسنت به اسلام آمریکایی تعبیر و تفسیر تشریفات مشهد نموده است.[۱۲]
نبرد سیاسی، غرض مشترک امامان شیعه
نوشتهعلمیٔ اساسی: عقیده بشر ۲۵۰ ساله
آیتالله خامنهای بر این اعتقادوباور میباشد که معاش سیاسی امامان شیعه علیرغم تفاوتهای ظاهری، به طور کلیْ حرکتی دائمی و وقت گیر میباشد که ۲۵۰ سال ادامه پیدا کرده و کلیه آنها در راستای تحقق هدفی معلوم، یعنی پرورش و بزرگ انسانیت و ساخت جامعۀ اسلامی، البته با نحوههای مختلف در اکنون نزاع با معاندان روزگار خود بودهاند.[۱۳] از حیث وی نزاع سیاسی مهمترین خصوصیت معاش امامان شیعه در حین این ۲۵۰ سال بوده میباشد.[۱۴]
حرام و بدعت بودن قمهزنی
آیتالله خامنهای
«قمهزنی مرتبط با آیین و یا این که یک جنبش سوگواری وجود ندارد و مطلقا بر خلاف و یک بدعت میباشد و سوای شک و تردید خدا به اجرا آن راضی وجود ندارد و من نیز از هر کس تظاهر به قمهزنی مینماید، قلباً راضی نیستم.»[۱۵]
آیتالله خامنهای در خرداد ماه سال ۱۳۷۳ش علاوه بر سخنرانی برای گروهی از روحانیان شیعه، از بعضی از روشهای سوگواری بهویژه قمهزنی عیب گیری کرده و آن را نوعی بدعت شمرد.[۱۶]
ارثبردن زن از همه اموال شوهر
از لحاظ آیتالله خامنهای، زن از بها اموال غیرمنقول شوهر نیز ارث میبرد. وی این حیث را در سال ۱۳۸۶ش در گردآوری گروهی از زنان اعلام کرد.[۱۷] این حیث در مقابل حیث فقیهانی میباشد که معتقدند زن صرفا از اموال منقول شوهر ارث می برد.[۱۸]
تایید صلاحیت اعتکاف در غیر مسجد جامع
آیتالله خامنهای اعتکاف در غیر مسجد جامع را به قصد رجا روا می داند. مبنی بر حیث وی در کشورایران در غیرمساجد جامع نیز اعتکاف برگزار میگردد.[۱۹]
مقصود از تهاجم فرهنگی، اشراف بر ملتهاست
نوشتهی علمیٔ مهم: تهاجم فرهنگی
از نگاه آیتالله خامنهای تهاجم فرهنگی، هجومی آگاهانه از سوی اقتدارهای استعماری برای از دربین بردن تمدن دیگر ملتها و احاطه بیشتر بر آنهاست.[۲۰] از اولیه هشدارهای وی در زمان رهبری به تهاجم فرهنگی تخصیص داشت[۲۱] از دید وی تهاجم فرهنگی در کشور ایران از زمان رضاشاه استارت شد و انقلاب اسلامی آن را متوقف کرد. این تهاجم از مجال نبرد عراق علیه کشورایران از رمز دریافت شد و معاند از اینراه در صدد ضربهزدن به نظام جمهوری اسلامی میباشد.[۲۲]
حرمت توهین به مقدسات اهلسنت
نوشته ی علمیٔ اساسی: فتوای حرمت اهانت به مقدسات اهلسنت
آیتالله خامنهای توهین به مقدسات غیرشیعیان را روا نمیداند.[۲۳] وی در سال ۱۳۸۹ش بعد از تکثیر سخنان یاسر الحبیب علیه عایشه همسر فرستاده(ص)، با صدور فتوایی توهین به مقدسات و بزرگان بقیه مذهب ها به عنوان مثال همسران پیامبران را حرام اظهار کرد.[۲۴]
حرمت ایجاد کرد و بهکارگیری سلاح هستهای
نوشته ی علمیٔ اساسی: فتوای حرمت ایجاد کرد و بهکارگیری سلاح هستهای
آیتالله خامنهای ایجاد کرد و بهکارگیری سلاح هستهای و دیگر سلاحهای کشتار جمعی را تهدیدی علیه بشریت و حرام میداند. فتوای وی درباره حرمت تشکیل داد و بهکارگیری سلاح هستهای در جواب به ادعای اسرائیل بر پایه ی تصمیم کشور ایران بر تشکیل داد سلاح هستهای مطرح شد.[۲۵] این فتوا به طور قانونی در اول «کنفرانس در میانالمللی خلع سلاح و عدم ترویج سلاحهای هستهای» در ۱۳۸۹ش در کشور ایران خواندن شد.[۲۶]
تشریفات عروسی اقتصادی و مقرونبهصرفه در مشهد – کیفیت با بودجه محدود