در سده نخستین هجری الگوی مسجد مدینه آیتم تقلید معماران قرار می گرفت. این مورد تنها مشتمل بر مناطقی بود که ادعا میگردد معماری نداشته اند عدم وجود، بلکه معماران کشورهای نو مسلمان شده نیز که تاریخ و تجربیاتی در تشکیل داد بنا داشتند از آن تبعیت کردند.
با ورود مسلمان ها به کشور ایران و داخل شدن کلیه ارزشهای راستین الهی به این مرزوبوم، تاروپود جامعه طبقاتی ساسانی یکباره بهم ریخت و طرحی تازه برای زندگی و حیات آدمیان پی ریزی شد. جامعه متفرق ایرانی که فایده منطقی اختلافات ادیان جاهلی بوده تشریفات مشهد میباشد با پیام جدیدی که ارتش اسلام از مملکت نبی پروردگار(ص) برای آنان به ارمغان آورد به ندای فطرت خداپرستانه انسانی خویش گوش فرا می‌دهد و بعد از زمان کمی جامعه ایرانی به آئین تازه روی میاورد.
احتیاج به فضاهای عبادی سیاسی نماز جماعت و جمعه مسلمان ها را واداشت تا به ساختن اولین مساجد در ایران اسلامی اقدام کنند. مجموعاًَ سیر تحول مساجد در کشور ایران از این تاریخ سه طریق تحت را طی می کند:
الف- تشکیل داد مساجد با سبک و روال و روش مساجد نخستین مسلمانان در مرزو بوم عربستان.
ب- تبدیل و تغییر و تحول اماکن مذهبی جاهلی و مرمت آن ها (در صورت قابلیت به صورت معماری مساجد اسلامی)
ج- آغاز تکان مستقلانه معماری اسلامی.
مساجد در کشور‌ایران
در این نکته شکی نیست که ایرانیان در کلیه اثرها هنر و معماری قبل از اسلام خویش، نوعی هنر و معماری متکی بر تجربیات فنی بسیار والا و غیر وابسته از هنر و معماری طرق بیگانه را دارا بوده اند و بوسیله آنان گونه های ارزش های فضایی را در زمان خود شکل داده اند. اما با همه این وضع معماران ایرانی و مسلمان از زمان ورود اسلام به کشور ایران در تشکیل داد فضاهای معمارانه با مشی ایرانی و با غرض الهی، مبتلا وقفه شده اند.
در سده نخستین هجری الگوی مسجد مدینه آیتم تقلید معماران قرار می گرفت. این مورد تنها مشتمل بر مناطقی بود که ادعا میگردد معماری نداشته اند عدم وجود، بلکه معماران کشورهای نو مسلمان شده نیز که تاریخ و تجربیاتی در تشکیل داد بنا داشتند از آن تبعیت کردند.
با ورود مسلمان ها به کشور ایران و داخل شدن کلیه ارزشهای راستین الهی به این مرزوبوم، تاروپود جامعه طبقاتی ساسانی یکباره بهم ریخت و طرحی تازه برای زندگی و حیات آدمیان پی ریزی شد. جامعه متفرق ایرانی که فایده منطقی اختلافات ادیان جاهلی بوده تشریفات مشهد میباشد با پیام جدیدی که ارتش اسلام از مملکت نبی پروردگار(ص) برای آنان به ارمغان آورد به ندای فطرت خداپرستانه انسانی خویش گوش فرا می‌دهد و بعد از زمان کمی جامعه ایرانی به آئین تازه روی میاورد.
احتیاج به فضاهای عبادی سیاسی نماز جماعت و جمعه مسلمان ها را واداشت تا به ساختن اولین مساجد در ایران اسلامی اقدام کنند. مجموعاًَ سیر تحول مساجد در کشور ایران از این تاریخ سه طریق تحت را طی می کند:
الف- تشکیل داد مساجد با سبک و روال و روش مساجد نخستین مسلمانان در مرزو بوم عربستان.
ب- تبدیل و تغییر و تحول اماکن مذهبی جاهلی و مرمت آن ها (در صورت قابلیت به صورت معماری مساجد اسلامی)
ج- آغاز تکان مستقلانه معماری اسلامی.
مساجد در کشور‌ایران
در این نکته شکی نیست که ایرانیان در کلیه اثرها هنر و معماری قبل از اسلام خویش، نوعی هنر و معماری متکی بر تجربیات فنی بسیار والا و غیر وابسته از هنر و معماری طرق بیگانه را دارا بوده اند و بوسیله آنان گونه های ارزش های فضایی را در زمان خود شکل داده اند. اما با همه این وضع معماران ایرانی و مسلمان از زمان ورود اسلام به کشور ایران در تشکیل داد فضاهای معمارانه با مشی ایرانی و با غرض الهی، مبتلا وقفه شده اند.
شبستان چیست؟