مجله خبری تشریفات

آیا قطع اعتکاف گناه دارااست؟

کلیه مراجع: در حالتی‌که اعتکاف واجب باشد و یا دو روز اعتکاف مستحبی تشریفات مشهد را گذرانده باشد و بخواهد اعتکاف را به هم بزند، معصیت کرده است.

پی‌نوشت:

۱. العروة الوثقی، شرائط الاعتکاف، م ۳۹.

آیا معتکف می تواند به هنگام نیت اعتکاف، شرط کند که هر فرصت خواست (هر تعدادی سوای عذر)، از اعتکاف خارج خواهد شد؟

امام: می تواند شرط کند که اگر عذروبهانه عرفی یا دینی برایش پیدا شد، بتواند از اعتکاف خارج خواهد شد؛ ولی فارغ از بهانه جایز نیست. (۱)

آیات عظام بهجت، صافی، فاضل و نوری: آری، چنین شرطی جایز است و در حالتی‌که شرط کرد - هر فرصت که خواست - می‌تواند از اعتکاف خارج گردد. (۲)

آیه‌ها عظام سیستانی، مکارم و وحید: میتواند شرط کند که در‌صورتی‌که عذر و بهانه عرفی یا فقهی برایش پیدا شد، بتواند از اعتکاف را خارج خواهد شد؛ البته سوای بهانه بنابر احتیاط واجب، جایز نیست. (۳)

خارج شدن از مسجد جایز نیست؛ مگر به جهت بایستگی عقلی، عرفی و شرعی؛ مانند: مراجعه به پزشک معالج.

* خروج از مسجد

در چه مواردی می‌اقتدار از مسجد خارج شد؟

کلیه مراجع: خارج شدن از مسجد جایز نیست؛ مگر به جهت لزوم عقلی، عرفی و فقاهتی؛ مانند: مراجعه به پزشک در باب ها اضطرار، رفتن به توالت (لزوم عقلی)، عیادت بیمار، تشییع‌جنازه مرده (لزوم عرفی)، غسل و وضوی واجب (ضرورت فقهی). (۱)

پی‌نوشت:

۱. امام، نوری، مکارم و فاضل، تعلیقات علی العروة، ج ۱ الاعتکاف، م ۳۰؛ صافی، هدایة العباد، ج ۱، م ۱۴۱۲؛ بهجت، وسیلة النجاة، ج ۱، ۱۲۰۳؛ تبریزی، وحید و سیستانی، منهاج الصالحین، الاعتکاف، السادس.

خارج شدن معتکف از مسجد برای فراهم کردن وضو و غسل مستحبی چه حکمی دارد؟

آیه ها عظام امام، بهجت، خامنه ای، صافی و فاضل: اشکال ندارد(۱) آیات عظام تبریزی، سیستانی، مکارم، نوری و وحید: بنابر احتیاط واجب جایز نیست. (۲)

آیا قطع اعتکاف گناه دارااست؟

کلیه مراجع: در حالتی‌که اعتکاف واجب باشد و یا دو روز اعتکاف مستحبی تشریفات مشهد را گذرانده باشد و بخواهد اعتکاف را به هم بزند، معصیت کرده است.

پی‌نوشت:

۱. العروة الوثقی، شرائط الاعتکاف، م ۳۹.

آیا معتکف می تواند به هنگام نیت اعتکاف، شرط کند که هر فرصت خواست (هر تعدادی سوای عذر)، از اعتکاف خارج خواهد شد؟

امام: می تواند شرط کند که اگر عذروبهانه عرفی یا دینی برایش پیدا شد، بتواند از اعتکاف خارج خواهد شد؛ ولی فارغ از بهانه جایز نیست. (۱)

آیات عظام بهجت، صافی، فاضل و نوری: آری، چنین شرطی جایز است و در حالتی‌که شرط کرد - هر فرصت که خواست - می‌تواند از اعتکاف خارج گردد. (۲)

آیه‌ها عظام سیستانی، مکارم و وحید: میتواند شرط کند که در‌صورتی‌که عذر و بهانه عرفی یا فقهی برایش پیدا شد، بتواند از اعتکاف را خارج خواهد شد؛ البته سوای بهانه بنابر احتیاط واجب، جایز نیست. (۳)

خارج شدن از مسجد جایز نیست؛ مگر به جهت بایستگی عقلی، عرفی و شرعی؛ مانند: مراجعه به پزشک معالج.

* خروج از مسجد

در چه مواردی می‌اقتدار از مسجد خارج شد؟

کلیه مراجع: خارج شدن از مسجد جایز نیست؛ مگر به جهت لزوم عقلی، عرفی و فقاهتی؛ مانند: مراجعه به پزشک در باب ها اضطرار، رفتن به توالت (لزوم عقلی)، عیادت بیمار، تشییع‌جنازه مرده (لزوم عرفی)، غسل و وضوی واجب (ضرورت فقهی). (۱)

پی‌نوشت:

۱. امام، نوری، مکارم و فاضل، تعلیقات علی العروة، ج ۱ الاعتکاف، م ۳۰؛ صافی، هدایة العباد، ج ۱، م ۱۴۱۲؛ بهجت، وسیلة النجاة، ج ۱، ۱۲۰۳؛ تبریزی، وحید و سیستانی، منهاج الصالحین، الاعتکاف، السادس.

خارج شدن معتکف از مسجد برای فراهم کردن وضو و غسل مستحبی چه حکمی دارد؟

آیه ها عظام امام، بهجت، خامنه ای، صافی و فاضل: اشکال ندارد(۱) آیات عظام تبریزی، سیستانی، مکارم، نوری و وحید: بنابر احتیاط واجب جایز نیست. (۲)