تشریفات: امروزه با نگاهی کوتاه به رابطه ها دربین اشخاص و طریق رابطه آن‌ها با یکدیگر حتی از توده های کوچکی مثل خانواده، گردآوری های صمیمانه، ضیافت ها گرفته تا اداره ها محرمانه و دولتی و سطح های کشوری و لشگری متوجه یکسری اصول و قواعد رفتاری و اخلاقی در بین اشخاص جامعه می شویم.
اکنون آنکه با توسعه و گسترش ارتباط ها با کشورها و ارتقا سطح پیوندها با جامعه جهانی تشریفات مشهد ایجاب می کند.
دستگاه دیپلماسی کشورها به قانونمندی حکم دهنده بر رابطه ها در میان المللی بخصوص در سپس رفتاری احاطه داشته باشند.
و آداب و آئینی را به عنوان خلق در میان المللی رعایت کنند.
اکنون آنکه کاربرد آداب و دین تشریفات اختصاصی به ارتباط ها در بین جوامع یا این که سازمان ها نبوده بلکه در دولت ها کوچکتر و حتی خانواده نیز عمل موفقیت دارااست.
در لغت طومار مرحوم دهخدا معنا لغوی تشریفات این سیرتکامل آمده میباشد:
پیرایش و زینتی که برای پذیرایی از میهمان با شخصیت در منزل دهند و آنچه از ماکول (خوردنی ) و مشروب (آبمیوه) برای او حاضر کنند یا این که همان تکلفی که صاحبخانه جهت خوشگذرانی میهمان نماید.
هر کشوری دارنده آداب و رسوم خاصی میباشد که زاییده حالت معاش عموم آن مرزوبوم میباشد.
در دنیای امروز برقراری رابطه سیاسی ،اقتصادی ، فرهنگی و حتی خانوادگی مشروط به رعایت اصول و آئین تشریفات میباشد.
شاید به گمان بعضا، تشریفات هم معنی با اسراف و تجمل خواهی یا این که اصول و دین سلطه اجبار مداران، اربابان و طبقات بالای خرقه بر ضعیفان، رعیت و عموم فرودست باشد.
البته در واقع می قدرت یک مضمون تشریفات را “ترتیبات” نامید که در معنای مرتب سازی و نظم بخشیدن در اجرا هر کاری میباشد.
و شایسته ترین مدل و روشی میباشد که بر تاثیر تداوم و تکرار ثبت شد‌ه‌است.
دامنه و عظیم این ترتیبات در طول ها و جای های متفاوت زیر اثر تغییرات و تحولات حکم دهنده بر آن عصر بوده میباشد .
در کشور ایران دیرین نیز همچون هر زمان دیگر ،تشریفات گاه در معنای ترتیبات خاص و وقتی به مثابه اعمال باشکوه مراسمی ویژه مرسوم بوده میباشد.
برای مثال در عصر هخامنشیان که در‌این گفتار بر آن تمرکز خوا‌هیم نمود اکثری از این دست تشریفات وجود داشته و انجام می شد‌ه‌است.
تشریفات: امروزه با نگاهی کوتاه به رابطه ها دربین اشخاص و طریق رابطه آن‌ها با یکدیگر حتی از توده های کوچکی مثل خانواده، گردآوری های صمیمانه، ضیافت ها گرفته تا اداره ها محرمانه و دولتی و سطح های کشوری و لشگری متوجه یکسری اصول و قواعد رفتاری و اخلاقی در بین اشخاص جامعه می شویم.
اکنون آنکه با توسعه و گسترش ارتباط ها با کشورها و ارتقا سطح پیوندها با جامعه جهانی تشریفات مشهد ایجاب می کند.
دستگاه دیپلماسی کشورها به قانونمندی حکم دهنده بر رابطه ها در میان المللی بخصوص در سپس رفتاری احاطه داشته باشند.
و آداب و آئینی را به عنوان خلق در میان المللی رعایت کنند.
اکنون آنکه کاربرد آداب و دین تشریفات اختصاصی به ارتباط ها در بین جوامع یا این که سازمان ها نبوده بلکه در دولت ها کوچکتر و حتی خانواده نیز عمل موفقیت دارااست.
در لغت طومار مرحوم دهخدا معنا لغوی تشریفات این سیرتکامل آمده میباشد:
پیرایش و زینتی که برای پذیرایی از میهمان با شخصیت در منزل دهند و آنچه از ماکول (خوردنی ) و مشروب (آبمیوه) برای او حاضر کنند یا این که همان تکلفی که صاحبخانه جهت خوشگذرانی میهمان نماید.
هر کشوری دارنده آداب و رسوم خاصی میباشد که زاییده حالت معاش عموم آن مرزوبوم میباشد.
در دنیای امروز برقراری رابطه سیاسی ،اقتصادی ، فرهنگی و حتی خانوادگی مشروط به رعایت اصول و آئین تشریفات میباشد.
شاید به گمان بعضا، تشریفات هم معنی با اسراف و تجمل خواهی یا این که اصول و دین سلطه اجبار مداران، اربابان و طبقات بالای خرقه بر ضعیفان، رعیت و عموم فرودست باشد.
البته در واقع می قدرت یک مضمون تشریفات را “ترتیبات” نامید که در معنای مرتب سازی و نظم بخشیدن در اجرا هر کاری میباشد.
و شایسته ترین مدل و روشی میباشد که بر تاثیر تداوم و تکرار ثبت شد‌ه‌است.
دامنه و عظیم این ترتیبات در طول ها و جای های متفاوت زیر اثر تغییرات و تحولات حکم دهنده بر آن عصر بوده میباشد .
در کشور ایران دیرین نیز همچون هر زمان دیگر ،تشریفات گاه در معنای ترتیبات خاص و وقتی به مثابه اعمال باشکوه مراسمی ویژه مرسوم بوده میباشد.
برای مثال در عصر هخامنشیان که در‌این گفتار بر آن تمرکز خوا‌هیم نمود اکثری از این دست تشریفات وجود داشته و انجام می شد‌ه‌است.
تزیینات در شبستان مسجد