وقتی که با این مسجد و مناره ها و گنبد هایش رو به رو می‌شوید، تصاویر سازه های دروان عثمانی در ذهن متبادر می‌گردد، ولی در‌حالتی که از معماری داده ها بیشتری داشته باشید و یا این که به شهر استانبول ترکیه هم سفر کرده باشید، تصویر برای یتان آشنا خیس میشود، آری، این مسجد را بر طبق المان های و سرمشق های مسجد پاد شاه احمد ساخته شده است و تشابه بخش اعظمی به مسجد تاریخی و پررنگ در تاریخ اسلام دارااست. مسجد شاه احمد، درضمن سال های 1609 تا 1619 به فرمان شاه احمد نخستین تشریفات مشهد در استانبول ساخته و خویش وی نیز در همین مسجد دفن شد. یکی از مهم‌ترین مشخصه های مسجد پاد شاه احمد شش مناره ی آن بود که منجر عیب گیری از پاد شاه عثمانی شوید و آن هم به جهت تعداد هم اندازه آن مناره ها با مسجد الحرام بود و پاد شاه برای رفع این اختلال فرمان تشکیل داد مناره ی هفتم را برای مسجد الحرام صادر کرد.
مسجد مکی شهر زاهدان هم با طول 37 متری شان ابهت و جلال بسیار دارا‌هستند و گنبد معدود مهم نادر طول میانی هم ترکیبی خوشگل را ساخت نموده است، کاشی کاری ها و دیگر هنر معماری این بنای قشنگ قسمت هایی می‌باشند که برای گردشگران تماشایی و جذاب خواهند بود و شما در زاهدان، در کناره ی جنوب شرقی کشور‌ایران، مثال ای تماشای از معماری عثمانی را می بینید. البته نکته حائض اهمیت در باب معماری مدل عثمانی ، بدور از تعصب های مرزی و میهنی، ریشه های مجاورت آن به معماری اهل ایران هست بر خی بر این باورند که حضور سلجوقیان در آناتولی ترکیه، اثر فرهنگی و هنر بسیاری بر این حوزه داشت و ریشه های معماری عثمانی را باید در معماری رایح در قول سلجوقیه دانست، اما می بایست به‌این نکته هم اشاره نمود، المان های معماری متاثر از دوران سلجوقی در آناتولی با معماری بیزانس در آمیخته شد و در مدل معماری عثمانی به یک ترکیبی نو رسید.
وقتی که با این مسجد و مناره ها و گنبد هایش رو به رو می‌شوید، تصاویر سازه های دروان عثمانی در ذهن متبادر می‌گردد، ولی در‌حالتی که از معماری داده ها بیشتری داشته باشید و یا این که به شهر استانبول ترکیه هم سفر کرده باشید، تصویر برای یتان آشنا خیس میشود، آری، این مسجد را بر طبق المان های و سرمشق های مسجد پاد شاه احمد ساخته شده است و تشابه بخش اعظمی به مسجد تاریخی و پررنگ در تاریخ اسلام دارااست. مسجد شاه احمد، درضمن سال های 1609 تا 1619 به فرمان شاه احمد نخستین تشریفات مشهد در استانبول ساخته و خویش وی نیز در همین مسجد دفن شد. یکی از مهم‌ترین مشخصه های مسجد پاد شاه احمد شش مناره ی آن بود که منجر عیب گیری از پاد شاه عثمانی شوید و آن هم به جهت تعداد هم اندازه آن مناره ها با مسجد الحرام بود و پاد شاه برای رفع این اختلال فرمان تشکیل داد مناره ی هفتم را برای مسجد الحرام صادر کرد.
مسجد مکی شهر زاهدان هم با طول 37 متری شان ابهت و جلال بسیار دارا‌هستند و گنبد معدود مهم نادر طول میانی هم ترکیبی خوشگل را ساخت نموده است، کاشی کاری ها و دیگر هنر معماری این بنای قشنگ قسمت هایی می‌باشند که برای گردشگران تماشایی و جذاب خواهند بود و شما در زاهدان، در کناره ی جنوب شرقی کشور‌ایران، مثال ای تماشای از معماری عثمانی را می بینید. البته نکته حائض اهمیت در باب معماری مدل عثمانی ، بدور از تعصب های مرزی و میهنی، ریشه های مجاورت آن به معماری اهل ایران هست بر خی بر این باورند که حضور سلجوقیان در آناتولی ترکیه، اثر فرهنگی و هنر بسیاری بر این حوزه داشت و ریشه های معماری عثمانی را باید در معماری رایح در قول سلجوقیه دانست، اما می بایست به‌این نکته هم اشاره نمود، المان های معماری متاثر از دوران سلجوقی در آناتولی با معماری بیزانس در آمیخته شد و در مدل معماری عثمانی به یک ترکیبی نو رسید.
تزیینات در شبستان مسجد