???? ???? ???????

مقاصد شریعت عبارت از اهدافی است که در شریعت به خواسته جلب مصالح و دفع مفاسد بندگان, از حوزه‌ شارع دنبال می شود. مقاصد شریعت به اعتبار عنایت, به ضروریات, حاجیات و تحسینات تقسیم شده اند که مراقبت دین, جان, عقل, نسل و جنس بندگان از مصالح ضروریه تلقی گردیده‌است. دانا به استناد آیه ها, احادیث معتبر, عقل و بنای عقلا, تشریفات مشهد مشروعیت و مفاد مقاصد شریعت را به دست می دهد. مقاصدی که در منابع شناسایی شده اند, در شعور و تعبیر حکم فقهی موثرند و چه بسا, دلیلی که متضمن مقاصد می‌باشد, از ظهور اطلاق یا عموم ادله متضمن حکم, هجران کند یا در نفی اعتبار بعضا روایات مغایر با مقاصد استعمال شود.
از لحاظ قرآن کریم و مهربان، «اسلام» -به معنای تسلیم شدن به امر آفریدگار- به عبارتی آئین پذیرفته گردیده نزد خداست و با این تعریف‌و‌تمجید، تمامی پیامبران به آیین اسلام دعوت می‌نموده‌اند. ولی «اسلام» در اصطلاح، نامی میباشد برای واپسین شریعت توحیدی که به واسطه حضرت محمد (صلی الله علیه وآله) برای هدایت انسان آمده میباشد. رسالت نبی اسلام جهانى و جاودانى میباشد و تخصیص به قوم و قبیله معیّن یا این که فرصت محدودى ندارد.

مقاصد شریعت عبارت از اهدافی است که در شریعت به خواسته جلب مصالح و دفع مفاسد بندگان, از حوزه‌ شارع دنبال می شود. مقاصد شریعت به اعتبار عنایت, به ضروریات, حاجیات و تحسینات تقسیم شده اند که مراقبت دین, جان, عقل, نسل و جنس بندگان از مصالح ضروریه تلقی گردیده‌است. دانا به استناد آیه ها, احادیث معتبر, عقل و بنای عقلا, تشریفات مشهد مشروعیت و مفاد مقاصد شریعت را به دست می دهد. مقاصدی که در منابع شناسایی شده اند, در شعور و تعبیر حکم فقهی موثرند و چه بسا, دلیلی که متضمن مقاصد می‌باشد, از ظهور اطلاق یا عموم ادله متضمن حکم, هجران کند یا در نفی اعتبار بعضا روایات مغایر با مقاصد استعمال شود.
از لحاظ قرآن کریم و مهربان، «اسلام» -به معنای تسلیم شدن به امر آفریدگار- به عبارتی آئین پذیرفته گردیده نزد خداست و با این تعریف‌و‌تمجید، تمامی پیامبران به آیین اسلام دعوت می‌نموده‌اند. ولی «اسلام» در اصطلاح، نامی میباشد برای واپسین شریعت توحیدی که به واسطه حضرت محمد (صلی الله علیه وآله) برای هدایت انسان آمده میباشد. رسالت نبی اسلام جهانى و جاودانى میباشد و تخصیص به قوم و قبیله معیّن یا این که فرصت محدودى ندارد.